المراتب في فضائل أميرالمؤمنين و سيد الوصيين علي بن أبي‌طالب صلوات‌الله‌عليه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'سيد ' به 'سيد') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
[[انصاری قمی، محمدرضا]] (محقق) | [[انصاری قمی، محمدرضا]] (محقق) | ||
[[بستی سبحستانی، اسماعیل بن احمد]] ( | [[بستی سبحستانی، اسماعیل بن احمد]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 37/4 /ب5م4 | | کد کنگره =BP 37/4 /ب5م4 | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
بستى در آغاز كتاب، سبب تأليف آن را اين گونه آورده است كه صدها فضيلت براى على(ع) نقل شده و چون براى عده‌اى بى‌اطلاع بيان كردم خواستند در اين موضوع چيزى بنويسم. | بستى در آغاز كتاب، سبب تأليف آن را اين گونه آورده است كه صدها فضيلت براى على(ع) نقل شده و چون براى عده‌اى بى‌اطلاع بيان كردم خواستند در اين موضوع چيزى بنويسم. | ||
كتاب بر خلاف شيوه معمول زمان مؤلف، به صورت نقل حديث نيست بلكه به شكل استدلال و نقل فضائل در ضمن استدلال‌هاست. | كتاب بر خلاف شيوه معمول زمان مؤلف، به صورت نقل حديث نيست بلكه به شكل استدلال و نقل فضائل در ضمن استدلال‌هاست. نویسنده حتى در مواردى كه به نقل احاديثى از رسول خدا پرداخته، سلسله راويان خود را ذكر نمى‌كند. بنابراین كتاب المراتب بيشتر كتابى كلامى است كه به احاديث استدلال كرده است. | ||
از كتاب المراتب چهار نسخه خطى تاكنون شناخته شده است، كه سه نسخه آن در كتاب‌خانه‌هاى هند و چهارمين آن در كتاب‌خانه دانشگاه ييل (yale)آمريكاست. كهن‌ترين نسخه از كتاب المراتب نوشته سال 618 ه- است. | از كتاب المراتب چهار نسخه خطى تاكنون شناخته شده است، كه سه نسخه آن در كتاب‌خانه‌هاى هند و چهارمين آن در كتاب‌خانه دانشگاه ييل (yale)آمريكاست. كهن‌ترين نسخه از كتاب المراتب نوشته سال 618 ه- است. | ||