تنسوخ‌نامه ایلخانی: تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - 'نامه ای' به 'نامه‎ای')
    جز (جایگزینی متن - ' حسين' به ' حسین')
    خط ۵۱: خط ۵۱:
    ==گزارش محتوا==
    ==گزارش محتوا==


    در نسبت اين كتاب به خواجه نصير گويا هيچ شك و ترديدى نيست، چرا كه تمام كسانى كه آثار و تأليفات او را در كتاب‌هاى خويش ياد كرده‌اند، رساله‌اى در جواهر را در جمله آثار او ذكر نموده‌اند، ولى در نام اين رساله اختلاف وجود دارد. صلاح‌الدين [[صفدی، خلیل بن ایبک|صفدى]] و محمد بن شاكر و محمد هدايت حسين، نام اين اثر را «كتاب الجواهر» يا «رسالة الجواهر» ضبط كرده‌اند.<ref>الوافى بالوافيات، ج1، ص181؛ فوات الوفيات، ج2، ص150؛ كشف الحجب و الاستار، ص255</ref>  
    در نسبت اين كتاب به خواجه نصير گويا هيچ شك و ترديدى نيست، چرا كه تمام كسانى كه آثار و تأليفات او را در كتاب‌هاى خويش ياد كرده‌اند، رساله‌اى در جواهر را در جمله آثار او ذكر نموده‌اند، ولى در نام اين رساله اختلاف وجود دارد. صلاح‌الدين [[صفدی، خلیل بن ایبک|صفدى]] و محمد بن شاكر و محمد هدايت حسین، نام اين اثر را «كتاب الجواهر» يا «رسالة الجواهر» ضبط كرده‌اند.<ref>الوافى بالوافيات، ج1، ص181؛ فوات الوفيات، ج2، ص150؛ كشف الحجب و الاستار، ص255</ref>  


    حاجى خليفه در [[كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|كشف الظنون]] در دو جا از اين كتاب ياد كرده است و در يك جا آن را تشوق‌نامه ايلخانى و در جاى ديگر تنسوق‌نامه ذكر نموده است.<ref>[[كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|كشف الظنون]]، ج1، ص410 و 495</ref>  
    حاجى خليفه در [[كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|كشف الظنون]] در دو جا از اين كتاب ياد كرده است و در يك جا آن را تشوق‌نامه ايلخانى و در جاى ديگر تنسوق‌نامه ذكر نموده است.<ref>[[كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|كشف الظنون]]، ج1، ص410 و 495</ref>