السلوك في طبقات العلماء و الملوك: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '== ساختار ==' به '==ساختار==') |
جز (جایگزینی متن - ' حسين' به ' حسین') |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
السلوك با مقدمه‌اى در باب فضيلت دانش‌اندوزى و ارزش تاريخ آغاز مى‌شود. پس از آن، متن اثر با شرح حال پيامبر اكرم(ص) آغاز شده است و سپس صحابه و تابعين و تابعان آنان كه در اصل يمنى بودند يا به يمن آمده بودند، معرفى شده‌اند. همچنين در آن به شرح حال قاضيان، عالمان، اديبان، شاعران، حاكمان، وزيران و اميران يمنى پرداخته شده است. درباره سال پایان يافتن تأليف اين كتاب اختلاف نظر وجود دارد؛ اما با توجه به برخى شرح حال‌هاى مندرج در آن به نظر مى‌رسد گزارش منابعى كه تاريخ 730 را ذكر كرده‌اند، درست باشد.<ref>ر.ک: سيدى، محمد، ص578؛ كيانى فريد، مريم، ص33</ref> | السلوك با مقدمه‌اى در باب فضيلت دانش‌اندوزى و ارزش تاريخ آغاز مى‌شود. پس از آن، متن اثر با شرح حال پيامبر اكرم(ص) آغاز شده است و سپس صحابه و تابعين و تابعان آنان كه در اصل يمنى بودند يا به يمن آمده بودند، معرفى شده‌اند. همچنين در آن به شرح حال قاضيان، عالمان، اديبان، شاعران، حاكمان، وزيران و اميران يمنى پرداخته شده است. درباره سال پایان يافتن تأليف اين كتاب اختلاف نظر وجود دارد؛ اما با توجه به برخى شرح حال‌هاى مندرج در آن به نظر مى‌رسد گزارش منابعى كه تاريخ 730 را ذكر كرده‌اند، درست باشد.<ref>ر.ک: سيدى، محمد، ص578؛ كيانى فريد، مريم، ص33</ref> | ||
جندى در اثر خود، با تصحيح خطاهاى برخى مورخان پيشين، نام‌هاى قبايل و اماكن را به‌صورت صحيح ضبط كرده است. اما از اين كتاب انتقاد هم شده است؛ زيرا درباره برخى اشخاص اطلاعات ناقص آورده و تاريخ ولادت و وفات اشخاص را ذكر نكرده است. بااين‌همه مورخانى چون خزرجى (متوفى 812ق)، | جندى در اثر خود، با تصحيح خطاهاى برخى مورخان پيشين، نام‌هاى قبايل و اماكن را به‌صورت صحيح ضبط كرده است. اما از اين كتاب انتقاد هم شده است؛ زيرا درباره برخى اشخاص اطلاعات ناقص آورده و تاريخ ولادت و وفات اشخاص را ذكر نكرده است. بااين‌همه مورخانى چون خزرجى (متوفى 812ق)، حسین بن عبدالرحمان اهدل (متوفى 855ق) و ابومخرمه، اين اثر را از منابع معتبر دانسته‌اند؛ تا آنجا كه خزرجى كتاب «طراز أعلام الزمن في طبقات أعيان اليمن» و اهدل كتاب «تحفة الزمن بذكر سادات اليمن» را بر اساس كتاب جندى نگاشته‌اند.<ref>همان</ref> | ||
يكى از ويژگى‌هاى السلوك، آميختگى شرح احوال عالمان و فرمانروايان با رويدادهاى تاريخى است؛ به‌گونه‌اى كه به گفته مؤلف، كتاب او يادكردى از پيشوايان هر دو جهان است. در واقع شرح احوال و آثار علماى سده‌هاى 6 و 7ق و سال‌هاى آغاز سده 8ق است. | يكى از ويژگى‌هاى السلوك، آميختگى شرح احوال عالمان و فرمانروايان با رويدادهاى تاريخى است؛ به‌گونه‌اى كه به گفته مؤلف، كتاب او يادكردى از پيشوايان هر دو جهان است. در واقع شرح احوال و آثار علماى سده‌هاى 6 و 7ق و سال‌هاى آغاز سده 8ق است. | ||