اخلاق و آداب: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'فارسى' به 'فارسی') |
جز (جایگزینی متن - 'يك' به 'یک') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
متن کتاب در دو بخش بيان شده است كه بدين شرح مى‌باشد: | متن کتاب در دو بخش بيان شده است كه بدين شرح مى‌باشد: | ||
بخش اول: اخلاق، با عنوان «المقامات العليۀ في موجبات السعادۀ الابديۀ» كه خلاصه کتاب «معراج السعادۀ» است. اين بخش حاوى | بخش اول: اخلاق، با عنوان «المقامات العليۀ في موجبات السعادۀ الابديۀ» كه خلاصه کتاب «معراج السعادۀ» است. اين بخش حاوى یک مقدمه، دو باب و یک خاتمه است؛ | ||
بخش دوم: آداب، با عنوان «مختصر الابواب في السنن و الآداب» كه خلاصه کتاب «حليۀ المتقين» مى‌باشد، و شامل | بخش دوم: آداب، با عنوان «مختصر الابواب في السنن و الآداب» كه خلاصه کتاب «حليۀ المتقين» مى‌باشد، و شامل یک مقدمه و چهارده باب است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
در مقدمه مختصرى كه در آغاز بخش اول ذكر شده است اين مطلب بيان مى‌شود: | در مقدمه مختصرى كه در آغاز بخش اول ذكر شده است اين مطلب بيان مى‌شود: | ||
«آدمى مركب از دو چيز است. | «آدمى مركب از دو چيز است. یکى بدن ظاهر يا تن، ديگرى نفس كه آن را روح و جان و عقل و دل نيز مى‌گویند. | ||
بيمارى بدن با علم طب رفع مى‌گردد. و بيمارهاى روح كه اخلاق رذيله است با رجوع به علم اخلاق دفع مى‌گردد». | بيمارى بدن با علم طب رفع مى‌گردد. و بيمارهاى روح كه اخلاق رذيله است با رجوع به علم اخلاق دفع مى‌گردد». | ||
| خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
«روح در مملكت تن به منزله سلطان است و برای او لشكر و خدم بسيار است. چهار قوه عقل، شهوت، غضب و وهم سردار سپاه روح هستند». | «روح در مملكت تن به منزله سلطان است و برای او لشكر و خدم بسيار است. چهار قوه عقل، شهوت، غضب و وهم سردار سپاه روح هستند». | ||
عناوین فصول ديگر عبارت است از: لذت و الم چهار قوه؛ شأن قوه عقليه و قوه وهميه؛ خلق بد در برابر هر صفت | عناوین فصول ديگر عبارت است از: لذت و الم چهار قوه؛ شأن قوه عقليه و قوه وهميه؛ خلق بد در برابر هر صفت نیک؛ بيان یک قاعده كلى. | ||
عنوان باب دوم،«تفصيل اخلاق حسنه و رذيله، و فوايد و مفاسد آنها، و كيفيت كسب اخلاق حسنه و معالجه اوصاف ذميمه» است. اين باب مشتمل بر پنج مقام است. | عنوان باب دوم،«تفصيل اخلاق حسنه و رذيله، و فوايد و مفاسد آنها، و كيفيت كسب اخلاق حسنه و معالجه اوصاف ذميمه» است. اين باب مشتمل بر پنج مقام است. | ||
| خط ۹۸: | خط ۹۸: | ||
3. پيوسته مراقب احوال و متوجه اعمال و افعال خود باشد؛ | 3. پيوسته مراقب احوال و متوجه اعمال و افعال خود باشد؛ | ||
4. احراز و دورى از آن چه باعث | 4. احراز و دورى از آن چه باعث تحریک قوه شهویه و غضبيه مى‌گردد؛ | ||
5. فريب نفس خود را نخورد و اعمال خود را حمل بر صحت نكند. | 5. فريب نفس خود را نخورد و اعمال خود را حمل بر صحت نكند. | ||