الأوراق: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '== ساختار ==' به '==ساختار==') |
جز (جایگزینی متن - 'يك' به 'یک') |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
اين اثر، دربردارنده اشعارى از بازماندگان بنى عباس كه نه خليفه و نه از تبار خليفه بودند نيز مى‌باشد كه اول آن، شعر عبدالله بن على و آخرش شعر ابواحمد محمد بن احمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن عيسى بن منصور است. پس از آن، اشعار طالبيان فرزندان حسن و حسين و فرزندان عباس بن على و فرزندان عمر بن على و فرزندان جعفر بن ابوطالب و اشعار فرزندان حارث بن عبدالمطلب است. به دنبال اين‌ها، اخبار گروهى از بزرگان و گزيده‌هايى از اشعار آنها ذكر شده است؛ بزرگانى همچون ابن هرمه، سيدحميرى، احمد بن يوسف و... | اين اثر، دربردارنده اشعارى از بازماندگان بنى عباس كه نه خليفه و نه از تبار خليفه بودند نيز مى‌باشد كه اول آن، شعر عبدالله بن على و آخرش شعر ابواحمد محمد بن احمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن عيسى بن منصور است. پس از آن، اشعار طالبيان فرزندان حسن و حسين و فرزندان عباس بن على و فرزندان عمر بن على و فرزندان جعفر بن ابوطالب و اشعار فرزندان حارث بن عبدالمطلب است. به دنبال اين‌ها، اخبار گروهى از بزرگان و گزيده‌هايى از اشعار آنها ذكر شده است؛ بزرگانى همچون ابن هرمه، سيدحميرى، احمد بن يوسف و... | ||
بروكلمان مى‌نويسد: وجه تسميه «كتاب الأوراق» اين است كه در آن، اخبار هر خليفه‌اى به‌تفصيل در اوراق زيادى عرضه مى‌شود و اين بر خلاف كتاب محمد بن داود جراح (متوفاى 296ق) با نام «الورقة» است كه در آن برای هر شاعر، تنها | بروكلمان مى‌نويسد: وجه تسميه «كتاب الأوراق» اين است كه در آن، اخبار هر خليفه‌اى به‌تفصيل در اوراق زيادى عرضه مى‌شود و اين بر خلاف كتاب محمد بن داود جراح (متوفاى 296ق) با نام «الورقة» است كه در آن برای هر شاعر، تنها یک ورقه را اختصاص مى‌دهد. | ||
نويسنده بر آن است كه در كتاب خود، از امور ناشناخته سخن بگويد و نيز خود را ملزم ساخته كه در اثرش، اخبارى غير متداول از خليفه و خلافت يا از شعر و شاعران، يا از لهو و مجالس لهو و... جمع‌آورى نمايد؛ امورى كه بر ارزش كتاب افزوده و آن را به‌عنوان | نويسنده بر آن است كه در كتاب خود، از امور ناشناخته سخن بگويد و نيز خود را ملزم ساخته كه در اثرش، اخبارى غير متداول از خليفه و خلافت يا از شعر و شاعران، يا از لهو و مجالس لهو و... جمع‌آورى نمايد؛ امورى كه بر ارزش كتاب افزوده و آن را به‌عنوان یک منبع اصيل در موضوع خودش درمى‌آورد. | ||
نويسنده، شاهد عينى وقايعى است كه در قصر خليفه اتفاق افتاده و نيز شاهد عينى است بر آنچه بين او و خليفه الراضى، المتقى، المكتفى و المقتدر و بلكه بين او و مشهورترين شاعران زمان چون بحترى و ابن معتز گذشته است. اين ويژگى، كتاب را به‌عنوان منبعى مورد وثوق كه نمى‌توان به‌آسانى در آن ترديد نمود، مطرح كرده است. | نويسنده، شاهد عينى وقايعى است كه در قصر خليفه اتفاق افتاده و نيز شاهد عينى است بر آنچه بين او و خليفه الراضى، المتقى، المكتفى و المقتدر و بلكه بين او و مشهورترين شاعران زمان چون بحترى و ابن معتز گذشته است. اين ويژگى، كتاب را به‌عنوان منبعى مورد وثوق كه نمى‌توان به‌آسانى در آن ترديد نمود، مطرح كرده است. | ||
وى در اين اثر اوضاع عصر عباسى را به‌خوبى به تصوير كشيده و دگرگونى‌هاى سريع و همزيستى امور متناقض با | وى در اين اثر اوضاع عصر عباسى را به‌خوبى به تصوير كشيده و دگرگونى‌هاى سريع و همزيستى امور متناقض با یکديگر در اين عصر، چه در حيات دولت و چه در حيات فرد را به‌خوبى تصوير كرده است. | ||
چنانچه كتاب «الأغانى» [[ابوالفرج اصفهانی، علی بن حسین|ابوالفرج اصفهانى]] و نيز كتاب «الموشح» و «المعجم» مرزبانى را از نصوص صولى تهى كنيم، چيز چندانى در آثار آنان باقى نخواهد ماند. اين، نشان از آن دارد كه اصفهانى و مرزبانى در تأليف آثار خود، تا چه حد بر كتاب صولى اعتماد ورزيده‌اند. | چنانچه كتاب «الأغانى» [[ابوالفرج اصفهانی، علی بن حسین|ابوالفرج اصفهانى]] و نيز كتاب «الموشح» و «المعجم» مرزبانى را از نصوص صولى تهى كنيم، چيز چندانى در آثار آنان باقى نخواهد ماند. اين، نشان از آن دارد كه اصفهانى و مرزبانى در تأليف آثار خود، تا چه حد بر كتاب صولى اعتماد ورزيده‌اند. | ||