جامع عباسی، یکدوره فقه فارسی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'براي' به 'برای') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
اگرچه اين 15 باب به عنوان تكميل و تتمۀ جامع عباسى است امّا مؤلف نظريات استادش [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] را در موارد زيادى ذكر نموده است كه از جهت آشنايى با نظريات وى در اين باب‌هاى فقهى مفيد است. | اگرچه اين 15 باب به عنوان تكميل و تتمۀ جامع عباسى است امّا مؤلف نظريات استادش [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] را در موارد زيادى ذكر نموده است كه از جهت آشنايى با نظريات وى در اين باب‌هاى فقهى مفيد است. | ||
سبک | سبک نگارش كتاب فقه رساله‌اى است اما در موارد زيادى نيز به اقوال علماى قبل از وى از [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] (م 413 ق) تا [[شهيد ثانى]] (م 966 ق) اشاره شده است. | ||
ارزش و اعتبار اين كتاب باعث شده كه در كتب فقهى بعد از آن همچون غنائم الأيام [[میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدحسن|ميرزاى قمى]] (م 1231 ق)، النفى و التغريب شيخ [[طبسی، نجم‌الدین|نجم‌الدين طبسى]]، اختيارات الإمام ملا محمد صادق بن معز‌الدين، و صلاة الجمعة محمد مقيم يزدى (زنده در 1063 ق) و غير آن به مباحث آن استناد شود. | ارزش و اعتبار اين كتاب باعث شده كه در كتب فقهى بعد از آن همچون غنائم الأيام [[میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدحسن|ميرزاى قمى]] (م 1231 ق)، النفى و التغريب شيخ [[طبسی، نجم‌الدین|نجم‌الدين طبسى]]، اختيارات الإمام ملا محمد صادق بن معز‌الدين، و صلاة الجمعة محمد مقيم يزدى (زنده در 1063 ق) و غير آن به مباحث آن استناد شود. | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
از آنجايى كه [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] در موارد متعددى تفصيل مطالب كتاب را به كتاب‌هاى الحبل المتين و مشرق الشمسين ارجاع داده و تأليف آن دو در سال‌هاى 1007 و 1015 پايان يافته است. | از آنجايى كه [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] در موارد متعددى تفصيل مطالب كتاب را به كتاب‌هاى الحبل المتين و مشرق الشمسين ارجاع داده و تأليف آن دو در سال‌هاى 1007 و 1015 پايان يافته است. | ||
و از طرفى مؤلف موفق به اتمام كتاب نشده است بنابراین اين كتاب در اواخر عمر شريف وى نزدیک | و از طرفى مؤلف موفق به اتمام كتاب نشده است بنابراین اين كتاب در اواخر عمر شريف وى نزدیک به سال 1030ق نوشته شده است. | ||
==نسخه‌ها== | ==نسخه‌ها== | ||
| خط ۱۱۱: | خط ۱۱۱: | ||
سبک | سبک نگارش آن مثل كتاب جامع عباسى فقه رساله‌اى است امّا به نظريات فقهاى قبل نيز تعرض شده است. اين كتاب همچون الجامع العباسي همواره مورد توجه فقهاى بزرگ بوده و به نظريات آن استناد و نقد و بررسى شده است. | ||
مؤلف در مقدمۀ كتاب در مورد علت نگارش آن به درخواست شاه عباس و مطالب ذكر شده در كتاب اشاره نموده است. | مؤلف در مقدمۀ كتاب در مورد علت نگارش آن به درخواست شاه عباس و مطالب ذكر شده در كتاب اشاره نموده است. | ||