ابر پاییزی تأویل پیشگویی‌های نوستر آداموس و روایات دینی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'وي' به 'وی') |
جز (جایگزینی متن - 'براى' به 'برای') |
||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
فصل ششم، درپى تأویل و تفسير هرمنوتيكى سانتورى‌هاى نوسترآداموس، نوشته‌هاى او را آورده و تفاسير خود از آنها را نيز بيان كرده است؛ به عنوان مثال اين گفته كه «از كشور عربى خوشبخت، شخصى قدرتمند و مسلط به شريعت محمد(ص) زاده خواهد شد، اسپانيا را به دردسر انداخته و بر گرانادا مستولى مى‌شود و توسط دريا بر مردم ليوكوزيا ظفر مى‌يابد.» را منطبق بر حضرت مهدى(عج) تفسير كرده است. | فصل ششم، درپى تأویل و تفسير هرمنوتيكى سانتورى‌هاى نوسترآداموس، نوشته‌هاى او را آورده و تفاسير خود از آنها را نيز بيان كرده است؛ به عنوان مثال اين گفته كه «از كشور عربى خوشبخت، شخصى قدرتمند و مسلط به شريعت محمد(ص) زاده خواهد شد، اسپانيا را به دردسر انداخته و بر گرانادا مستولى مى‌شود و توسط دريا بر مردم ليوكوزيا ظفر مى‌يابد.» را منطبق بر حضرت مهدى(عج) تفسير كرده است. | ||
فصل هفتم، به پيدايش مسيحيت و نقش فلسفه انتظار در آن مى‌پردازد. به عقيده مؤلف، برخى متفكران مسيحى از جمله «شعاير ماثر» براین موضوع تأكيد كرده‌اند كه ظهور مسيحيت و زمينه‌هايى كه | فصل هفتم، به پيدايش مسيحيت و نقش فلسفه انتظار در آن مى‌پردازد. به عقيده مؤلف، برخى متفكران مسيحى از جمله «شعاير ماثر» براین موضوع تأكيد كرده‌اند كه ظهور مسيحيت و زمينه‌هايى كه برای قيام حضرت عيسى(ع) فراهم شد، در حقيقت به واسطه مكاشفات آخرالزمانى و درونى تفكر يهوديت درباره ملكوتى كه فرا مى‌رسد به وجود آمده است. | ||
فصل هشتم از حواريونى چون پولس، يوحنا و نيز ايوب نبى(ع) به عنوان معماران و مناديان آخرالزمان ياد كرده و به بيان گفته‌ها و اعمال آنها پرداخته است. | فصل هشتم از حواريونى چون پولس، يوحنا و نيز ايوب نبى(ع) به عنوان معماران و مناديان آخرالزمان ياد كرده و به بيان گفته‌ها و اعمال آنها پرداخته است. | ||