شرح المصطلحات الفلسفية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =') |
جز (جایگزینی متن - 'محققي' به 'محققی') |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
| سال نشر = 1414 ق | | سال نشر = 1414 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01832AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13572 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =13572 | ||
| کتابخوان همراه نور =01832 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''شرح المصطلحات الفلسفية''' فرهنگ‌نامه‌اى مشتمل بر الفاظ و اصطلاحات فلسفى است كه به همت جمعى از | '''شرح المصطلحات الفلسفية''' فرهنگ‌نامه‌اى مشتمل بر الفاظ و اصطلاحات فلسفى است كه به همت جمعى از محققین از قريب به يكصد عنوان از مصادر اصلى قرن سوم تا سيزدهم هجرى گردآورى شده است. مصطلحات، شروح و تعاريف متنوع فلسفى به اين شيوه جامع در هيچ يك از معاجم فلسفى كه تاكنون نگارش شده نيامده است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۶: | ||
تعريف برخى مصطلحات به جهت اهميتى كه در فلسفه دارد، در جميع مصادر فلسفى آمده است و لذا اين قبيل مصطلحات با ذكر فرق‌هاى موجود بين آنها ذكر شده است. | تعريف برخى مصطلحات به جهت اهميتى كه در فلسفه دارد، در جميع مصادر فلسفى آمده است و لذا اين قبيل مصطلحات با ذكر فرق‌هاى موجود بين آنها ذكر شده است. | ||
نوع ديگرى از مصطلحات مجرد از شروح وافيه يا از تعريف است؛ اين امر بدين سبب است كه مطلب قابل اعتنايى وجود نداشته يا | نوع ديگرى از مصطلحات مجرد از شروح وافيه يا از تعريف است؛ اين امر بدين سبب است كه مطلب قابل اعتنايى وجود نداشته يا محققین در استقصاء مصادر به آن نرسيده‌اند. اين موضوع يكى از انگيزه‌ها بر فراهم آوردن مستدرك براى اين معجم در طبع‌هاى بعدى است. مصادر اين معجم از مهمترين كتب فلسفى در طول هزار سال است؛ اما با اين وصف به برخى از كتب مهم مانند: «المطالب العاليه» [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] و «احصاء العلوم» [[فارابی، محمد بن محمد|فارابى]] و «المحاكمات» ارجاع نشده است. | ||
در برخى مصطلحات مانند: ثقيل و خفيف، صحت و مرض كه عنوان بايد به شكل تركيبى ذكر شود. آنكه حرف اولش مقدم است در ابتدا و كلمه دوم در جاى خود آمده و به كلمه اول ارجاع شده است. | در برخى مصطلحات مانند: ثقيل و خفيف، صحت و مرض كه عنوان بايد به شكل تركيبى ذكر شود. آنكه حرف اولش مقدم است در ابتدا و كلمه دوم در جاى خود آمده و به كلمه اول ارجاع شده است. | ||