الأربعون حديثاَ (الشهيد الاول): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها ==' به '==وابسته‌ها==') |
جز (جایگزینی متن - 'پايان' به 'پایان') |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
كتاب چنان كه از نامش پيداست حاوى چهل حديث از احاديث حضرات معصومين عليهم‌السلام است كه مؤلف بيشتر احاديث مربوط به عبادات را در آن گردآورده و بعضى احاديث را نيز در موضوعات ديگر ذكر نموده است.كتاب با همان حديث نبوى شريف در بارۀ فضيلت حفظ چهل حديث آغاز و با حديثى در بارۀ فضيلت نمازهاى مخصوص هر يك از شبهاى ماه مبارک رمضان در كيفيت آن | كتاب چنان كه از نامش پيداست حاوى چهل حديث از احاديث حضرات معصومين عليهم‌السلام است كه مؤلف بيشتر احاديث مربوط به عبادات را در آن گردآورده و بعضى احاديث را نيز در موضوعات ديگر ذكر نموده است.كتاب با همان حديث نبوى شريف در بارۀ فضيلت حفظ چهل حديث آغاز و با حديثى در بارۀ فضيلت نمازهاى مخصوص هر يك از شبهاى ماه مبارک رمضان در كيفيت آن پایان مى‌يابد. | ||
==روش إسناد== | ==روش إسناد== | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
نسخۀ موجود در برنامه با سه نسخۀ فوق مقابله شده و به صورت دقيق ضبط گشته است.همچنين با برخى مصادر كه از اين كتاب نقل حديث كرده‌اند نظير [[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحار الانوار]] و [[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشيعة]] نيز مقابله گشته است.در پاورقى به موارد اختلاف نسخه‌ها توسط محققين اشاره شده و نيز آيات قرآنى و احاديث نيز تخريج گشته و برخى مفردات لغوى نيز توضيح داده شده است. | نسخۀ موجود در برنامه با سه نسخۀ فوق مقابله شده و به صورت دقيق ضبط گشته است.همچنين با برخى مصادر كه از اين كتاب نقل حديث كرده‌اند نظير [[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحار الانوار]] و [[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشيعة]] نيز مقابله گشته است.در پاورقى به موارد اختلاف نسخه‌ها توسط محققين اشاره شده و نيز آيات قرآنى و احاديث نيز تخريج گشته و برخى مفردات لغوى نيز توضيح داده شده است. | ||
در | در پایان اين نسخه فهرستى از اعلام و راويان و كنيه‌هاى موجود در كتاب ارائه شده است. | ||
اين نسخه توسط مدرسة الامام المهدى(عج) در شهر مقدس قم مورد تحقيق قرار گرفته و در سال 1407 هجرى قمرى منتشر شده است. | اين نسخه توسط مدرسة الامام المهدى(عج) در شهر مقدس قم مورد تحقيق قرار گرفته و در سال 1407 هجرى قمرى منتشر شده است. | ||