الرد علی شبهات الوهابية: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'اهل بيت' به 'اهل‌بيت') |
||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
#شيعه بر احاديث مرسله اعتمادى ندارد و احاديث وارده با سند صحيح از نبى اكرم(ص) و ائمۀ معصومين(ع) را معتبر مى‌داند. | #شيعه بر احاديث مرسله اعتمادى ندارد و احاديث وارده با سند صحيح از نبى اكرم(ص) و ائمۀ معصومين(ع) را معتبر مى‌داند. | ||
#اعتقاد به عدالت همۀ صحابه با نص قرآن كريم و روايات ذكر شده در كتب اهل سنت مخالف است و بايد بين صحابى عادل و فاسق فرق گذاشت. | #اعتقاد به عدالت همۀ صحابه با نص قرآن كريم و روايات ذكر شده در كتب اهل سنت مخالف است و بايد بين صحابى عادل و فاسق فرق گذاشت. | ||
#شيعه براساس حكم عقل و كتاب و سنت معتقد به توحيد است و توسل به | #شيعه براساس حكم عقل و كتاب و سنت معتقد به توحيد است و توسل به اهل‌بيت عليهم‌السلام را شرك ندانسته و برگرفته از قرآن كريم و سنت مى‌داند. | ||
#علم غيب تنها در اختيار خداوند است و اطلاع معصومين بر آن در واقع پرتوى از علم الهى است كه آنها را بر آن مطلع كرده است همانگونه كه بعضى از انبياء را به آن آگاهى داده است. | #علم غيب تنها در اختيار خداوند است و اطلاع معصومين بر آن در واقع پرتوى از علم الهى است كه آنها را بر آن مطلع كرده است همانگونه كه بعضى از انبياء را به آن آگاهى داده است. | ||
#آيات و رواياتى در كتب شيعه و سنى، دلالت بر علم افرادى به لوح محفوظ دارد و قائل شدن چنين مقامى براى نبى اكرم(ص) و | #آيات و رواياتى در كتب شيعه و سنى، دلالت بر علم افرادى به لوح محفوظ دارد و قائل شدن چنين مقامى براى نبى اكرم(ص) و اهل‌بيت عليهم‌السلام شرك نيست چراكه آنها افضل بر انبياء و اوصياء هستند. | ||
#اعتقاد شيعه بر آن است كه علم ائمه معصومين عليهم‌السلام همان علم پيامبر اكرم(ص) است و آنها وارث‌علوم پيامبرند و شريعت الهى را تنها از طريق | #اعتقاد شيعه بر آن است كه علم ائمه معصومين عليهم‌السلام همان علم پيامبر اكرم(ص) است و آنها وارث‌علوم پيامبرند و شريعت الهى را تنها از طريق اهل‌بيت مى‌توان بدست آورد همانگونه كه از حديث ثقلين-كه بين شيعه و سنى مشهور است-استفاده مى‌شود. | ||
#شيعه احكام فقهى را برخلاف ادعاى اهل سنّت از جانب خود وضع نمى‌كند بلكه آنچه فقهاى شيعه به آن فتوى مى‌دهند از كتاب خدا و سنت پيامبر مكرم اسلام(ص) و معصومين عليهم‌السلام استنباط شده است و طبيعى است كه در بسيارى از احكام با آراء و فتاواى اهل سنّت مخالفت دارد. | #شيعه احكام فقهى را برخلاف ادعاى اهل سنّت از جانب خود وضع نمى‌كند بلكه آنچه فقهاى شيعه به آن فتوى مى‌دهند از كتاب خدا و سنت پيامبر مكرم اسلام(ص) و معصومين عليهم‌السلام استنباط شده است و طبيعى است كه در بسيارى از احكام با آراء و فتاواى اهل سنّت مخالفت دارد. | ||
#«اولى الامر» در منابع شيعه و سنى تفسير به ائمۀ معصومين عليهم‌السلام شده است و بعضى از علماء اهل سنّت آيۀ 59 سورۀ نساء را دالّ بر عصمت اولى الامر مى‌دانند؛ بنابراين اطاعت بى‌قيد و شرط از آنها بر مسلمانان واجب است. | #«اولى الامر» در منابع شيعه و سنى تفسير به ائمۀ معصومين عليهم‌السلام شده است و بعضى از علماء اهل سنّت آيۀ 59 سورۀ نساء را دالّ بر عصمت اولى الامر مى‌دانند؛ بنابراين اطاعت بى‌قيد و شرط از آنها بر مسلمانان واجب است. | ||