إصباح الشيعة بمصباح الشريعة: تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
    جز (ویرایش Hbaghizadeh@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که A-esmaili@noornet.net انجام داده بود وا...)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class="wikiInfo">
     
    [[پرونده:NUR00028J1.jpg|بندانگشتی|اصباح الشیعه بمصباح الشریعه]]
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | تصویر =NUR00028J1.jpg
    |+
    | عنوان =اصباح الشیعه بمصباح الشریعه
    |-
    | پدیدآوران =  
    ! نام کتاب!! data-type="bookName" |اصباح الشیعه بمصباح الشریعه
    [[بیهقی نیشابوری کیدری، محمد بن حسین]] (نويسنده)
    |-
    |نام‌های دیگر کتاب
    | data-type="otherBookNames" |
    |-
    |پدیدآورندگان
    | data-type="authors" |[[بیهقی نیشابوری کیدری، محمد بن حسین]] (نويسنده)


    [[بهادری، ابراهیم]] (محقق)
    [[بهادری، ابراهیم]] (محقق)
    |-
    | زبان =عربی
    |زبان  
    | کد کنگره =‏‎‏BP‎‏ ‎‏181‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏9‎‏الف‎‏6
    | data-type="language" |عربی
    | موضوع =
    |-
    فقه جعفری - قرن 6ق.
    |کد کنگره  
    | ناشر =
    | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |‏‎‏BP‎‏ ‎‏181‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏9‎‏الف‎‏6
    مؤسسة الإمام الصادق(علیه‌السلام)
    |-
    | مکان نشر =قم - ایران
    |موضوع  
    | سال نشر = 1374 هـ.ش
    | data-type="subject" |فقه جعفری - قرن 6ق.
     
    |-
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE28AUTOMATIONCODE
    |ناشر  
    | چاپ =1
    | data-type="publisher" |مؤسسة الإمام الصادق(علیه‌السلام)
    | تعداد جلد =1
    |-
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =331
    |مکان نشر  
    | کد پدیدآور =
    | data-type="publishPlace" |قم - ایران
    | پس از =
    |-
    | پیش از =
    |سال نشر
    }}
    | data-type="publishYear" | 1374 ش
    |- class="articleCode"
    |کد اتوماسیون
    | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE28AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>


    '''إصباح الشيعة بمصباح الشريعة''' تألیف فقيه و دانشمند بزرگ، قطب‌الدين بيهقى كيدرى
    '''إصباح الشيعة بمصباح الشريعة''' تألیف فقيه و دانشمند بزرگ، قطب‌الدين بيهقى كيدرى
    خط ۴۳: خط ۳۱:
    مؤلف، در اين کتاب از کتابهای «[[المبسوط في فقه الإمامية|مبسوط]]»،«[[النهاية في مجرد الفقه و الفتاوی|النهاية]]»، «[[المراسم في الفقه الإمامي|مراسم]]» و «[[غنية النزوع إلی علمي الأصول و الفروع|الغنية]]» نقل مى‌كند؛و بسيار مى‌شود كه نظرات «[[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] علم الهدى» و «[[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|ابن براج]] طرابلسى» را مطرح مى‌كند، اما به مصدر نقل خود اشاره‌اى نمى‌كند.
    مؤلف، در اين کتاب از کتابهای «[[المبسوط في فقه الإمامية|مبسوط]]»،«[[النهاية في مجرد الفقه و الفتاوی|النهاية]]»، «[[المراسم في الفقه الإمامي|مراسم]]» و «[[غنية النزوع إلی علمي الأصول و الفروع|الغنية]]» نقل مى‌كند؛و بسيار مى‌شود كه نظرات «[[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] علم الهدى» و «[[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|ابن براج]] طرابلسى» را مطرح مى‌كند، اما به مصدر نقل خود اشاره‌اى نمى‌كند.


    بسيارى از فقها و دانشمندان شيعه نيز در کتاب‌هاى فقهى خود از کتاب اصباح مطلب نقل مى‌كنند؛ مانند [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] در «[[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر]]»، [[فاضل هندی، محمد بن حسن|فاضل هندى]] در «[[كشف اللثام عن قواعد الأحكام|كشف اللئام]]»، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] در «[[مختلف الشيعة في أحكام الشريعة|مختلف]]» و [[شهيد ثانى]] در «[[مسالك الأفهام إلی تنقيح شرائع الإسلام|مسالك الافهام]]».
    بسيارى از فقها و دانشمندان شيعه نيز در کتاب‌هاى فقهى خود از کتاب اصباح مطلب نقل مى‌كنند؛مانند [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] در «[[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر]]»، [[فاضل هندی، محمد بن حسن|فاضل هندى]] در «[[كشف اللثام عن قواعد الأحكام|كشف اللئام]]»،[[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] در «[[مختلف الشيعة في أحكام الشريعة|مختلف]]» و [[شهيد ثانى]] در «[[مسالك الأفهام إلی تنقيح شرائع الإسلام|مسالك الافهام]]».


    بعضى از بزرگان مانند:
    بعضى از بزرگان مانند:


    [[علامه مجلسى]]، [[آقا بزرگ تهرانى]] و سيد امين اين کتاب را به شيخ سليمان صهرشتى نسبت داده‌اند، اما ظاهرا اين نسبت اشتباه است، زيرا:
    [[علامه مجلسى]]،[[آقا بزرگ تهرانى]] و سيد امين اين کتاب را به شيخ سليمان صهرشتى نسبت داده‌اند، اما ظاهرا اين نسبت اشتباه است، زيرا:
    # [[منتجب‌الدین، علی بن عبیدالله|شيخ منتجب‌الدين]] در کتاب فهرست خود، هنگام معرفى تأليفات صهرشتى، اين کتاب را در رديف تأليفات وى عنوان نكرده است.
    # [[منتجب‌الدین، علی بن عبیدالله|شيخ منتجب‌الدين]] در کتاب فهرست خود، هنگام معرفى تأليفات صهرشتى، اين کتاب را در رديف تأليفات وى عنوان نكرده است.
    # [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] از اين کتاب بسيار نقل مى‌كند و آن را نسبت به محقق كيدرى مى‌دهد.
    # [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] از اين کتاب بسيار نقل مى‌كند و آن را نسبت به محقق كيدرى مى‌دهد.
    # در اين کتاب از «[[غنية النزوع إلی علمي الأصول و الفروع|غنية النزوع]]» سيد جليل، [[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]] و مطلب نقل شده است، در حالى كه [[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]] يك قرن بعد از صهرشتى بوده است.
    # در اين کتاب از «[[غنية النزوع إلی علمي الأصول و الفروع|غنية النزوع]]» سيد جليل،[[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]] و مطلب نقل شده است، در حالى كه [[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]] يك قرن بعد از صهرشتى بوده است.
    # هر كس اين کتاب را مطالعه نمايد و بعد به کتاب غنيه مراجعه كند، مى‌يابد كه ترتيب مباحث و ابواب اين کتاب غالبا به پيروى از کتاب «[[غنية النزوع إلی علمي الأصول و الفروع|غنيه]]» است و بسيارى از موارد از عبارات آن در طرح مسائل و شرح آنها استفاده شده به شكلى كه انسان به راحتى در مى‌يابد كه تاريخ تأليف اين کتاب بعد از [[غنية النزوع إلی علمي الأصول و الفروع|غنيه]] است.
    # هر كس اين کتاب را مطالعه نمايد و بعد به کتاب غنيه مراجعه كند، مى‌يابد كه ترتيب مباحث و ابواب اين کتاب غالبا به پيروى از کتاب «[[غنية النزوع إلی علمي الأصول و الفروع|غنيه]]» است و بسيارى از موارد از عبارات آن در طرح مسائل و شرح آنها استفاده شده به شكلى كه انسان به راحتى در مى‌يابد كه تاريخ تأليف اين کتاب بعد از [[غنية النزوع إلی علمي الأصول و الفروع|غنيه]] است.


    ==نسخه‌هاى کتاب==1-نسخه‌اى در کتابخانه حضرت آیت‌الله نجفى مرعشى كه تاريخ کتابت آن 645 هجرى، نزديك به عصر مؤلف مى‌باشد.== پیوندها ==
    ==نسخه‌هاى کتاب==
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/331 مطالعه کتاب اصباح الشیعه بمصباح الشریعه در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
     
     
    1-نسخه‌اى در کتابخانه حضرت آیت‌الله نجفى مرعشى كه تاريخ کتابت آن 645 هجرى، نزديك به عصر مؤلف مى‌باشد.
     
     
     
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]