منطق المشرقيين و القصيدة المزدوجة في المنطق: تفاوت میان نسخه‌ها

    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۶۵: خط ۶۵:
    ==وضعیت کتاب==
    ==وضعیت کتاب==
    کتاب دارای دو پاورقی است که پاورقی اول آن درباره ذوالقرنین<ref>ر.ک: همان، ص3</ref> و پاورقی دوم آن چگونگی تلفظ یک لفظ<ref>ر.ک: همان، ص14</ref> آمده است.
    کتاب دارای دو پاورقی است که پاورقی اول آن درباره ذوالقرنین<ref>ر.ک: همان، ص3</ref> و پاورقی دوم آن چگونگی تلفظ یک لفظ<ref>ر.ک: همان، ص14</ref> آمده است.
    ==پانویس==
    <references />
    ==منبع مقاله==
    # مقدمه و متن کتاب؛
    # نادرپور، هوشیار، نقد و بررسی کتاب تطور المنطق العربی، کتاب ماه فلسفه، آبان 1388، شماره 26؛ درج در پایگاه مجلات تخصصی نور (نورمگز)، به آدرس:
    #:http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/780931
    # برخورداری، زینب، آثار منطقی ابن‎سینا، کتاب ماه فلسفه، مرداد 1389، شماره 35؛ درج در پایگاه مجلات تخصصی نور (نورمگز) به آدرس:
    http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/608604




    خط ۱۱۲: خط ۱۰۳:


    پذیرش رویکرد شرقی با مشخصه‎های مزبور توسط ابن‎سینا، به‎صورت طبیعی ابداعات منطقی فراوانی را چه در تکمیل و توسیع منطق ارسطویی و چه در افق‎های جدیدتر منطق موجب شد. بر این اساس دو نظریه قیاس اقترانی شرطی و نظریه موجهات زمانی، دو ابداع مهم در علم منطق از ابداعات ابن‎سینا به شمار می‎رود که عناصر مفهومی و تصورات بنیانی این دو نظریه، گرچه ریشه در مباحث منطقی ارسطو و رواقیون دارد؛ امام تأسیس نظام‎های منطقی مستقلی بر اساس آن‎ها، به تلاش علمی ابن‎سینا بر می‎گردد<ref>همان، ص9</ref>.
    پذیرش رویکرد شرقی با مشخصه‎های مزبور توسط ابن‎سینا، به‎صورت طبیعی ابداعات منطقی فراوانی را چه در تکمیل و توسیع منطق ارسطویی و چه در افق‎های جدیدتر منطق موجب شد. بر این اساس دو نظریه قیاس اقترانی شرطی و نظریه موجهات زمانی، دو ابداع مهم در علم منطق از ابداعات ابن‎سینا به شمار می‎رود که عناصر مفهومی و تصورات بنیانی این دو نظریه، گرچه ریشه در مباحث منطقی ارسطو و رواقیون دارد؛ امام تأسیس نظام‎های منطقی مستقلی بر اساس آن‎ها، به تلاش علمی ابن‎سینا بر می‎گردد<ref>همان، ص9</ref>.
    ==پانویس==
    ==پانویس==
    <references />
    <references />


    ==منبع مقاله==
    ==منبع مقاله القصيدة المزدوجة في المنطق==
    # مقدمه و متن کتاب؛
    # نادرپور، هوشیار، نقد و بررسی کتاب تطور المنطق العربی، کتاب ماه فلسفه، آبان 1388، شماره 26؛ درج در پایگاه مجلات تخصصی نور (نورمگز)، به آدرس:
    #:http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/780931
    # برخورداری، زینب، آثار منطقی ابن‎سینا، کتاب ماه فلسفه، مرداد 1389، شماره 35؛ درج در پایگاه مجلات تخصصی نور (نورمگز) به آدرس:
    http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/608604
     
     
    ==منبع مقاله منطق المشرقيين==
    # مقدمه و متن کتاب؛
    # مقدمه و متن کتاب؛
    # نبوی، لطف‎الله، ابن‎سینا و منطق مشرقی، حکمت سینوی (مشکوه النور) دانشگاه امام صادق(ع) واحد خواهران، شماره 50، پاییز و زمستان 1392؛ درج در پایگاه حکمت سینوی(مشکوه النور) به آدرس:
    # نبوی، لطف‎الله، ابن‎سینا و منطق مشرقی، حکمت سینوی (مشکوه النور) دانشگاه امام صادق(ع) واحد خواهران، شماره 50، پاییز و زمستان 1392؛ درج در پایگاه حکمت سینوی(مشکوه النور) به آدرس: