رسالة الذهب المسكوك في اللباس المشكوك و يليها رسالة عقد اللئالي في فروع العلم الإجمالي: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (A-esmaili@noornet.net صفحهٔ رسالة الذهب المسكوك في اللباس المشكوك و يليها رسالة عقد اللئالي في فروع العلم الإجمالي''' را بدون برجایگذاشتن تغییرم...) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
||سال نشر | ||سال نشر | ||
| ata-type="publishYear" | | | ata-type="publishYear" | | ||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۸: | ||
</div> | </div> | ||
'''رسالة الذهب المسكوك في اللباس المشكوك و يليها رسالة عقد اللئالي في فروع العلم الإجمالي''' حاوی دو کتاب «رسالة الذهب المسكوك في اللباس المشكوك» و «رسالة عقد اللئالي في فروع العلم الإجمالي» در موضوع علم اصول فقه تألیف میرزا علی ایروانی است. این کتاب در مطبعه سنگی به سال 1367ق چاپ شده است. | '''رسالة الذهب المسكوك في اللباس المشكوك و يليها رسالة عقد اللئالي في فروع العلم الإجمالي''' حاوی دو کتاب «رسالة الذهب المسكوك في اللباس المشكوك» و «رسالة عقد اللئالي في فروع العلم الإجمالي» در موضوع علم اصول فقه تألیف [[ایروانی، علی|میرزا علی ایروانی]] است. این کتاب در مطبعه سنگی به سال 1367ق چاپ شده است. | ||
== رسالة الذهب المسكوك في اللباس المشكوك == | |||
نویسنده کتاب «رسالة الذهب المسكوك في اللباس المشكوك» را با این عبارت آغاز کرده که مسئله جواز نماز در لباسی که شک در به کار رفتن اجزای حیوان حرام‌گوشت در آن وجود دارد، از مسائل مهم فقهی است؛ چراکه مشتمل بر مباحث فراوان و قواعد مبتنی بر آن است. لذا آن را در رساله مستقلی آوردم<ref>ر.ک: جلد1، قسمت1، صفحه2</ref>. | نویسنده کتاب «رسالة الذهب المسكوك في اللباس المشكوك» را با این عبارت آغاز کرده که مسئله جواز نماز در لباسی که شک در به کار رفتن اجزای حیوان حرام‌گوشت در آن وجود دارد، از مسائل مهم فقهی است؛ چراکه مشتمل بر مباحث فراوان و قواعد مبتنی بر آن است. لذا آن را در رساله مستقلی آوردم<ref>ر.ک: جلد1، قسمت1، صفحه2</ref>. | ||
این کتاب مشتمل بر یک مقدمه، چند مقصد و یک خاتمه است<ref>ر.ک:همان، صفحه3</ref>. نویسنده در مقدمه کتاب لازم دانسته به هشت نکته مقدماتی اشاره کند؛ به‌عنوان‌مثال ابتدا به معنای جواز و فساد اشاره کرده و سپس تصریح کرده که اگرچه بحث در این مسئله درباره مشتبه به جزء غیر مأکول از حیوان است ولی این ملاک تمامی مصادیق مشتبه به مانع شرعی را دربر می‌گیرد<ref>ر.ک: همان، صفحه3و4 و13</ref>. | این کتاب مشتمل بر یک مقدمه، چند مقصد و یک خاتمه است<ref>ر.ک:همان، صفحه3</ref>. نویسنده در مقدمه کتاب لازم دانسته به هشت نکته مقدماتی اشاره کند؛ به‌عنوان‌مثال ابتدا به معنای جواز و فساد اشاره کرده و سپس تصریح کرده که اگرچه بحث در این مسئله درباره مشتبه به جزء غیر مأکول از حیوان است ولی این ملاک تمامی مصادیق مشتبه به مانع شرعی را دربر می‌گیرد<ref>ر.ک: همان، صفحه3و4 و13</ref>. | ||
در مقصد اول کتاب مباحث مختلفی چون جریان اصل در جزء مرکب و اخبار مرتبط با موضوع ذکر شده است. در مقصد دوم اصول موضوعیه <ref>ر.ک: همان، صفحه34</ref>؛ و در مقصد سوم اصول حکمیه<ref>ر.ک: همان، صفحه51</ref> مطرح شده است. | در مقصد اول کتاب مباحث مختلفی چون جریان اصل در جزء مرکب و اخبار مرتبط با موضوع ذکر شده است. در مقصد دوم اصول موضوعیه <ref>ر.ک: همان، صفحه34</ref>؛ و در مقصد سوم اصول حکمیه<ref>ر.ک: همان، صفحه51</ref> مطرح شده است. | ||
== عقد اللئالي في فروع العلم الإجمالي == | |||
ایروانی همچنین کتاب «عقد اللئالي في فروع العلم الإجمالي» را با این عبارت آغاز کرده که «استاد علامه فقیه متبحر طباطبایی یزدی در خاتمه شکوک صلات در کتاب عروة الوثقی مسائل پراکنده‌ای ذکر کرده است» سپس در ادامه مباحث به 65 مسئله اشاره کرده و مورد بررسی قرار داده است<ref>ر.ک: جلد1، قسمت 2، صفحه2</ref>. | ایروانی همچنین کتاب «عقد اللئالي في فروع العلم الإجمالي» را با این عبارت آغاز کرده که «استاد علامه فقیه متبحر طباطبایی یزدی در خاتمه شکوک صلات در کتاب عروة الوثقی مسائل پراکنده‌ای ذکر کرده است» سپس در ادامه مباحث به 65 مسئله اشاره کرده و مورد بررسی قرار داده است<ref>ر.ک: جلد1، قسمت 2، صفحه2</ref>. | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۶: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references /> | ||
==منبع مقاله== | ==منبع مقاله== | ||
# متن کتاب. | # متن کتاب. | ||