أحکام الخلل في الصلاة (انصاری، مرتضی بن محمدامین): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'قدّس سرّه' به 'قدّس‌سرّه') |
جز (جایگزینی متن - 'ميباشد' به 'می‌باشد') |
||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
يك- خلل الصلاة: | يك- خلل الصلاة: | ||
دست نوشته ايست در 94 صفحه (16 10 سم) كه نزد جناب علامة شيخ أحمد نوه شيخ أنصارى دامت بركاته | دست نوشته ايست در 94 صفحه (16 10 سم) كه نزد جناب علامة شيخ أحمد نوه شيخ أنصارى دامت بركاته می‌باشد، ايشان درباره اين دست نوشته فرموده‌اند:" اين نوشته به دست خود [[شيخ انصارى]] نوشته شده"، ايشان بر روى برخى از عبارات خط كشيده‌اند و بجاى آن در حاشيه متن عبارات ديگرى نوشته‌اند، اين نسخه منحصر به فرد است. اين کتاب شرحى است بر قواعد الأحكام علاّمة حلّى قدّس‌سرّه كه در ابتداى آن -پس از بسمله و تحميد- چنين آمده:" في التوابع و فيه فصول... في أحكام السهو بالمعنى الأعم من الشك و تعلقه بالزيادة و النقصان...". | ||
در آخرش نيز چنين آمده:"... و به يجاب عن الروايتين السابقتين" و از اين جا آشكار می‌شود كه اين کتاب هنوز تمام نشده بوده. | در آخرش نيز چنين آمده:"... و به يجاب عن الروايتين السابقتين" و از اين جا آشكار می‌شود كه اين کتاب هنوز تمام نشده بوده. | ||
و اين قسم اول از اين کتاب | و اين قسم اول از اين کتاب می‌باشد. | ||
دو- دو رساله در خلل الصلاة: | دو- دو رساله در خلل الصلاة: | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
اينها نيز دو رساله‌اند كه درباره خلل الصلاة نوشته شده‌اند و به همراه کتاب صلاة شيخ با چاپ سنگى و در قطعه وزيرى به چاپ رسيده‌اند، اين دو رساله در کتابخانه رضويه و به شماره 11129 و در کتاب الصلاة كه به دست خود شيخ قدّس‌سرّه نوشته شده موجود ميباشند، اين دو رساله قسمت دوم اين کتاب را تشكيل ميدهند. | اينها نيز دو رساله‌اند كه درباره خلل الصلاة نوشته شده‌اند و به همراه کتاب صلاة شيخ با چاپ سنگى و در قطعه وزيرى به چاپ رسيده‌اند، اين دو رساله در کتابخانه رضويه و به شماره 11129 و در کتاب الصلاة كه به دست خود شيخ قدّس‌سرّه نوشته شده موجود ميباشند، اين دو رساله قسمت دوم اين کتاب را تشكيل ميدهند. | ||
رساله الأول: اين رساله حدود ده صفحه | رساله الأول: اين رساله حدود ده صفحه می‌باشد و ازصفحه 215 جاپ سنگى آغاز می‌شود، ابتداى آن اينگونه است:" في الخلل الواقع في الصلاة، و هو إما عن عمد و إما عن السهو، و هى كما في الصحاح الغفلة..." پايان آن نيز چنين است:"... فيدور الأمر بين الجمع بين الإعادة و فعل الأجزاء المنسيّة و بين..." بعد از آن نيز سفيد است. | ||
خوب است در اينجا بدان اشاره كنيم كه اين رساله شامل مباحثى درباره بطلان نماز | خوب است در اينجا بدان اشاره كنيم كه اين رساله شامل مباحثى درباره بطلان نماز می‌باشد و به همين دليل هم فعلا رها شده است. | ||
همچنين نسخه خطى اين رساله متضمن مسائل متفرقه‌اى است كه در نسخه چاپ شده يافت نمی‌شود، به همين دليل هم آن را در خاتمه و بدون توضيح به شكل پيوست آورده‌اند، چرا كه مطالبش ناقص است. | همچنين نسخه خطى اين رساله متضمن مسائل متفرقه‌اى است كه در نسخه چاپ شده يافت نمی‌شود، به همين دليل هم آن را در خاتمه و بدون توضيح به شكل پيوست آورده‌اند، چرا كه مطالبش ناقص است. | ||