رسالة في صلاة و صوم المسافر: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۱:

[[پرونده:NUR00176J1.jpg|بندانگشتی|رسائل المحقق الکرکي]]

{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"

|+

|-

! نام کتاب!! data-type="bookName" |رسائل المحقق الکرکي

|-

|نام های دیگر کتاب

| data-type="otherBookNames" |

|-

|پدیدآورندگان

| data-type="authors" |[[حسون، محمد]] (محقق)

[[مرعشی، محمود]] (اشراف)

[[محقق کرکی، علی بن حسین]] (نويسنده)

|-

|زبان

| data-type="language" |عربی

|-

|کد کنگره

| data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |‏BP‎‏ ‎‏182‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏3‎‏ر‎‏5

|-

|موضوع

| data-type="subject" |فقه جعفری - قرن 10ق.

|-

|ناشر

| data-type="publisher" |کتابخانه عمومی آیت‌الله‌مرعشی نجفی(ره) ج: 1, 2

[[جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، دفتر انتشارات اسلامی]] ج: 3

|-

|مکان نشر

| data-type="publishPlace" |قم - ایران

|-

|سال نشر

| data-type="publishYear" | 1368 هـ.ش

|- class="articleCode"

|کد اتوماسیون

| data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE176AUTOMATIONCODE

|}

</div>

اين نوشته مختصر در رد بر نظريه افرادى است كه مسافرت مكلفى را كه تمام احكام نماز مسافر را نمی‌داند، جايز ندانسته‌اند و او در سفر بايد نمازش را تمام بخواند و روزه هم بگيرد. [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق كركى]] مسافرت آنها را جايز دانسته و بنا به اطلاقات روايات او را مسافر دانسته است وى از اين افراد تعبير به بعض الطلبة نموده است و شايد منظور وى [[قطیفی بحرانی، ابراهیم بن سلیمان|شيخ ابراهيم قطيفى]] باشد. از آنجائى كه روايت يا آيۀ خاصى در مورد اين مسئله خاص وجود نداشته است وى صرفا به اطلاقات روايات سفر استناد نموده است.

از متن اين نوشته برمى‌آيد كه مؤلف با اين افراد درگيرى علمى داشته است در مقدمه ناشر به نسخه‌اى از آن متعلق به كتابخانه آیت‌الله مرعشى اشاره شده است كه مربوط به 964 ق است.