مطارح الأنظار (طبع قدیم): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '(علیهم السلام)' به 'علیهم‌السلام') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
ولى به نظر مى‌رسد، اين مطلب صحيح نباشد، زيرا در مبحث ادلۀ عقليّه عنوان «هداية» ديده نمى‌شود، بلكه عنوان «أصل» وجود دارد، با اين حال در صفحۀ آخر آن اين عبارت آمده: «تم ما أفاده قدس الله نفسه الزكية في مسائل الملازمة و أصالة الإباحة»، كه اشاره دارد به اين كه اين مطالب جزء كتاب مطارح بوده و به وسيلۀ مؤلف نگاشته شده است. | ولى به نظر مى‌رسد، اين مطلب صحيح نباشد، زيرا در مبحث ادلۀ عقليّه عنوان «هداية» ديده نمى‌شود، بلكه عنوان «أصل» وجود دارد، با اين حال در صفحۀ آخر آن اين عبارت آمده: «تم ما أفاده قدس الله نفسه الزكية في مسائل الملازمة و أصالة الإباحة»، كه اشاره دارد به اين كه اين مطالب جزء كتاب مطارح بوده و به وسيلۀ مؤلف نگاشته شده است. | ||
[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعه]] | [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعه]] نيز مبحث ادلۀ عقليّه را مثل مفهوم و منطوق و عام و خاص و مقدمۀ واجب از تأليفات مرحوم كلانترى دانسته است. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 1 ص 403) | ||
اگر چه ترتيب مباحث در كتب اصولى متداول اين گونه است كه مباحث الفاظ قبل از اصول عمليّه و نظائر آن مى‌باشد؛ امّا در كتاب مطارح الأنظار اين گونه نيست. مثلا از عبارت‌هاى «قد نبّهنا على مثل ذلك في بعض مباحث التراجيح» و يا «بناء على ما هو التحقيق من عدم صحة الاستناد إلى الاستصحاب في مثل المقام» در اوايل كتاب معلوم مى‌شود، اين مباحث قبلا طرح و بررسى شده‌اند. | اگر چه ترتيب مباحث در كتب اصولى متداول اين گونه است كه مباحث الفاظ قبل از اصول عمليّه و نظائر آن مى‌باشد؛ امّا در كتاب مطارح الأنظار اين گونه نيست. مثلا از عبارت‌هاى «قد نبّهنا على مثل ذلك في بعض مباحث التراجيح» و يا «بناء على ما هو التحقيق من عدم صحة الاستناد إلى الاستصحاب في مثل المقام» در اوايل كتاب معلوم مى‌شود، اين مباحث قبلا طرح و بررسى شده‌اند. | ||
| خط ۱۱۰: | خط ۱۱۰: | ||
#[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] إلى أصول الشريعة، تأليف سيد شريف مرتضى، علم الهدى، على بن حسين موسوى (متوفاى 436 هجرى قمرى). | #[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] إلى أصول الشريعة، تأليف سيد شريف مرتضى، علم الهدى، على بن حسين موسوى (متوفاى 436 هجرى قمرى). | ||
#تمهيد الأصول في علم الكلام، العدّة في أصول الفقه، النهاية، التهذيب و تحرير العقائد، تأليف [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (متوفاى 460 هجرى قمرى). | #تمهيد الأصول في علم الكلام، العدّة في أصول الفقه، النهاية، التهذيب و تحرير العقائد، تأليف [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (متوفاى 460 هجرى قمرى). | ||
#التذكرة، تحرير الأحكام، نهاية الأحكام و قواعد الأحكام، تأليف [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]]، [[علامه حلی، حسن بن یوسف|حسن بن يوسف بن مطهر]] | #التذكرة، تحرير الأحكام، نهاية الأحكام و قواعد الأحكام، تأليف [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]]، [[علامه حلی، حسن بن یوسف|حسن بن يوسف بن مطهر]] (متوفاى 726 هجرى قمرى). | ||
#شرح عميدى، شرح تهذيب الوصول [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]]، تأليف سيد عميدالدين عبدالمطلب اعرجى (متوفاى 754 هجرى قمرى). | #شرح عميدى، شرح تهذيب الوصول [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]]، تأليف سيد عميدالدين عبدالمطلب اعرجى (متوفاى 754 هجرى قمرى). | ||
#[[الدروس الشرعية في فقه الإمامية|الدروس]]، ذكرى الشيعة و البيان، تأليف [[شهيد اول]]، محمد بن جمال‌الدين بن محمد مكى عاملى (متوفاى 786 هجرى قمرى). | #[[الدروس الشرعية في فقه الإمامية|الدروس]]، ذكرى الشيعة و البيان، تأليف [[شهيد اول]]، محمد بن جمال‌الدين بن محمد مكى عاملى (متوفاى 786 هجرى قمرى). | ||
| خط ۱۲۱: | خط ۱۲۱: | ||
#غاية المأمول في شرح زبدة الأصول، تأليف شيخ جواد بن سعداللّه كاظمى؛ معروف به فاضل جواد (متوفاى 1065 هجرى قمرى) | #غاية المأمول في شرح زبدة الأصول، تأليف شيخ جواد بن سعداللّه كاظمى؛ معروف به فاضل جواد (متوفاى 1065 هجرى قمرى) | ||
#الوافية، تأليف [[تونی، عبدالله بن محمد|فاضل تونى]]، ملا عبداللّه بن محمد بشروى خراسانى (متوفاى 1071 هجرى قمرى). | #الوافية، تأليف [[تونی، عبدالله بن محمد|فاضل تونى]]، ملا عبداللّه بن محمد بشروى خراسانى (متوفاى 1071 هجرى قمرى). | ||
#كفاية المعتضد في الفقه و [[ذخيرة المعاد في شرح الإرشاد|ذخيرة المعاد]]، | #كفاية المعتضد في الفقه و [[ذخيرة المعاد في شرح الإرشاد|ذخيرة المعاد]]، تأليف [[محقق سبزواری، محمدباقر|محقق سبزوارى]]، محمدباقربن محمد مؤمن (متوفاى 1090 هجرى قمرى). | ||
#حاشيۀ مدقق شيروانى، تأليف محمد بن حسن شيروانى؛ معروف به ملا ميرزا (متوفاى 1099 هجرى قمرى). | #حاشيۀ مدقق شيروانى، تأليف محمد بن حسن شيروانى؛ معروف به ملا ميرزا (متوفاى 1099 هجرى قمرى). | ||
#الفوائد الجديدة، شرح الوافية و المصابيح في شرح المفاتيح، تأليف محمدباقربن محمد اكمل [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] (متوفاى 1205 هجرى قمرى). | #الفوائد الجديدة، شرح الوافية و المصابيح في شرح المفاتيح، تأليف محمدباقربن محمد اكمل [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] (متوفاى 1205 هجرى قمرى). | ||
| خط ۱۲۹: | خط ۱۲۹: | ||
#مفاتيح الأصول و المصابيح في شرح المفاتيح (كاشانى)، تأليف محمد بن [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|سيد على طباطبايى]] (متوفاى 1242 هجرى قمرى). | #مفاتيح الأصول و المصابيح في شرح المفاتيح (كاشانى)، تأليف محمد بن [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|سيد على طباطبايى]] (متوفاى 1242 هجرى قمرى). | ||
#مناهج الوصول إلى علم الأصول، تأليف حاج [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|ملا احمد نراقى]] (متوفاى 1245 هجرى قمرى). | #مناهج الوصول إلى علم الأصول، تأليف حاج [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|ملا احمد نراقى]] (متوفاى 1245 هجرى قمرى). | ||
#[[هداية المسترشدين في شرح أصول معالم‌الدين|هداية المسترشدين]] | #[[هداية المسترشدين في شرح أصول معالم‌الدين|هداية المسترشدين]] (حاشيه بر معالم) تأليف شيخ محمدتقى بن عبدالرحيم اصفهانى (متوفاى 1248 هجرى قمرى). | ||
#الفصول الغروية في الأصول الفقهية، تأليف شيخ محمدحسین بن عبدالرحيم اصفهانى (متوفاى 1250 هجرى قمرى). | #الفصول الغروية في الأصول الفقهية، تأليف شيخ محمدحسین بن عبدالرحيم اصفهانى (متوفاى 1250 هجرى قمرى). | ||