معرفت، محمدهادی: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR00051.jpg|بندانگشتی» ایجاد کرد.) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
وى در سال 1309(ه ش)در خانواده روحانى در شهر كربلا متولد شد. | وى در سال 1309(ه ش)در خانواده روحانى در شهر كربلا متولد شد. | ||
پدرش شيخ على از خطباى بنام كربلا در آن دوران بود.وى در سن | پدرش شيخ على از خطباى بنام كربلا در آن دوران بود.وى در سن پنج سالگى ايشان را براى سواد آموزى به مكتب فرستاد تا خواندن و نوشتن را بياموزد.پس از آن،مقدمات را نزد استاد حاج شيخ على اكبر نائينى و سپس نزد پدرش آموخت.ادبيات و منطق را نزد اساتيد به نام در آن زمان همچون سيد سعيد تنكابنى،آيت ا..سيد محمد شيرازى و شيخ محمد حسين مازندرانى فرا گرفت.دروس فقه و اصول را نزد شيخ محمد كلباسى،شيخ محمد خطيب و سيد حسن حاج آغا مير قزوينى تلمّذ نموده در اين دوره در كنار تحصيل،به تدريس و تحقيق نيز اشتغال داشته در رشته‌هاى ادبى و علمى از محضر ايشان استفاده مى‌نموده‌اند.پس از مدتى با همكارى گروهى از فضلاى حوزه همچون سيد محمد شيرازى،سيد عبد الرضا شهرستانى و شيخ محمد باقر محمودى دست به تاسيس و نشر ماهنامه‌ايى تحت عنوان«اجوبة المسائل الدينية» زدند كه در آن سئوالهاى دينى مردم پاسخ داده مى‌شد. | ||
در سال 1340(ه-ش)پس از فوت پدرش،براى تكميل تحصيلات خود به نجف اشرف مهاجرت مى‌نمايد.هدف اصلى از اين مهاجرت | |||
پنج سالگى ايشان را براى سواد آموزى به مكتب فرستاد تا خواندن و نوشتن | شركت در جلسات درسى فرهيختگان علم و فقاهت آن دوران همچون سيد محسن حكيم،آيت ا..سيد ابو القاسم خوئى و امام خمينى(ره)و استفاده از محضر آن بزرگوران بود.ضمن آنكه دروس فلسفه و حكمت متعاليه را نزد اساتيد معروف آن زمان فرا گرفته است.در اين هنگام بود كه انگيزه پرداختن به مسائل قرآنى در كنار فقه و اصول،ايشان را وادار نمود كه تحقيقات خود را به موضوع علوم قرآنى سوق داده،بيشتر اوقات خود را براى اين كار مصروف دارد تا بدآنجا كه | ||
پس از مدتى توانست كتاب ارزشمند التمهيد را در 6(شش)مجلد و نيز كتاب التفسير و المفسرون را در دو مجلد تاليف نمايد. | |||
را بياموزد.پس از آن،مقدمات را نزد استاد حاج شيخ على اكبر نائينى و | در سال 1351 كه حكومت بعث عراق دستور مهاجرت ايرانيان را صادر نمود به اتفاق خانواده رهسپار ايران شد و در حوزۀ علميۀ قم به فعاليت‌هاى علمى خود همچون تدريس و تاليف ادامه داد كه محصول آن تاليف كتاب ارزشمند«صيانة القرآن من التحريف»و ترجمۀ كتاب«التفسير و المفسرون»مى‌باشد.وى هم اكنون‌ضمن تدريس در مراكز حوزوى و دانشگاهى،مشغول تاليف كتابى است به نام«التفسير الجامع الاثرى»كه در آن روايات تفسيرى فريقين جمع آورى و مورد نقد و بررسى قرار گرفته و تا كنون يك جلد آن انتشار يافته است. | ||
سپس نزد پدرش آموخت.ادبيات و منطق را نزد اساتيد به نام در آن | |||
زمان همچون سيد سعيد تنكابنى،آيت ا..سيد محمد شيرازى و شيخ محمد | |||
حسين مازندرانى فرا گرفت.دروس فقه و اصول را نزد شيخ محمد | |||
كلباسى،شيخ محمد خطيب و سيد حسن حاج آغا مير قزوينى | |||
تلمّذ نموده در اين دوره در كنار تحصيل،به تدريس و تحقيق نيز | |||
اشتغال داشته در رشته‌هاى ادبى و علمى از محضر ايشان استفاده | |||
مى‌نموده‌اند.پس از مدتى با همكارى گروهى از فضلاى حوزه همچون | |||
سيد محمد شيرازى،سيد عبد الرضا شهرستانى و شيخ محمد باقر محمودى دست | |||
به تاسيس و نشر ماهنامه‌ايى تحت عنوان«اجوبة المسائل الدينية» | |||
زدند كه در آن سئوالهاى دينى مردم پاسخ داده مى‌شد. | |||
در سال 1340(ه-ش)پس از فوت پدرش،براى تكميل تحصيلات | |||
خود به نجف اشرف مهاجرت مى‌نمايد.هدف اصلى از اين مهاجرت | |||
شركت در جلسات درسى فرهيختگان علم و فقاهت آن دوران همچون | |||
سيد محسن حكيم،آيت ا..سيد ابو القاسم خوئى و امام خمينى(ره)و استفاده | |||
از محضر آن بزرگوران بود.ضمن آنكه دروس فلسفه و حكمت متعاليه | |||
را نزد اساتيد معروف آن زمان فرا گرفته است.در اين هنگام بود كه | |||
انگيزه پرداختن به مسائل قرآنى در كنار فقه و اصول،ايشان | |||
را وادار نمود كه تحقيقات خود را به موضوع علوم قرآنى سوق | |||
داده،بيشتر اوقات خود را براى اين كار مصروف دارد تا بدآنجا كه | |||
پس از مدتى توانست كتاب ارزشمند التمهيد را در 6(شش)مجلد | |||
و نيز كتاب التفسير و المفسرون را در دو مجلد تاليف نمايد. | |||
در سال 1351 كه حكومت بعث عراق دستور مهاجرت ايرانيان | |||
را صادر نمود به اتفاق خانواده رهسپار ايران شد و در حوزۀ | |||
علميۀ قم به فعاليت‌هاى علمى خود همچون تدريس و تاليف | |||
ادامه داد كه محصول آن تاليف كتاب ارزشمند«صيانة القرآن | |||
من التحريف»و ترجمۀ كتاب«التفسير و المفسرون»مى‌باشد.وى هم اكنون‌ضمن تدريس در مراكز حوزوى و دانشگاهى،مشغول تاليف كتابى | |||
است به نام«التفسير الجامع الاثرى»كه در آن روايات تفسيرى | |||
فريقين جمع آورى و مورد نقد و بررسى قرار گرفته و تا كنون | |||
يك جلد آن انتشار يافته است. | |||
وى در سال 1386 شمسى در شهر مقدس قم به ملكوت اعلى پيوست. | وى در سال 1386 شمسى در شهر مقدس قم به ملكوت اعلى پيوست. | ||
| خط ۱۵۲: | خط ۹۳: | ||
[[ التمهید فی علوم القرآن (ویرایش جدید)]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | [[ التمهید فی علوم القرآن (ویرایش جدید)]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | ||
[[ حقوق فرزندان در مکتب اهل بیت علیهم السلام]] / نوع اثر: کتاب / نقش: | [[ حقوق فرزندان در مکتب اهل بیت علیهم السلام]] / نوع اثر: کتاب / نقش: مقدمهنويس | ||
[[ التفسير و المفسرون في ثوبه القشيب]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | [[ التفسير و المفسرون في ثوبه القشيب]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | ||
| خط ۱۶۴: | خط ۱۰۵: | ||
[[احکام شرعی]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | [[احکام شرعی]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | ||
[[جامع التأویل لمحکم التنزیل؛ کهن ترین تفسیر اعتزالی]] / نوع اثر: کتاب / نقش: | [[جامع التأویل لمحکم التنزیل؛ کهن ترین تفسیر اعتزالی]] / نوع اثر: کتاب / نقش: مقدمهنويس | ||
[[« ذکر»؛ از دیدگاه قرآن و اهل سنت ]] / نوع اثر: کتاب / نقش: | [[« ذکر»؛ از دیدگاه قرآن و اهل سنت ]] / نوع اثر: کتاب / نقش: مقدمهنويس | ||
[[بررسی فقهی پدیده عنا، ماهیت و حکم آن]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | [[بررسی فقهی پدیده عنا، ماهیت و حکم آن]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | ||
| خط ۱۷۳: | خط ۱۱۴: | ||
[[أهل البیت علیهم السلام و القرآن الکریم]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | [[أهل البیت علیهم السلام و القرآن الکریم]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||