ابن مغازلی، علی بن محمد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' های ' به 'های ') |
جز (جایگزینی متن - ' اند ' به 'اند ') |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
ابن نجار كه شرح حالى براى وى در ذيل [[تاریخ بغداد|تاريخ بغداد]] نوشته، او را محدثى بسيار پر غلط و كم دانش توصيف كرده است. | ابن نجار كه شرح حالى براى وى در ذيل [[تاریخ بغداد|تاريخ بغداد]] نوشته، او را محدثى بسيار پر غلط و كم دانش توصيف كرده است. | ||
برخى وى را «مالكى» و برخى ديگر «شافعى» | برخى وى را «مالكى» و برخى ديگر «شافعى» دانسته‌اند كه دومى صحيح‌تر به نظر مى رسد زيرا او کتابى درباره مناقب شافعى نوشته و در آن مرجحات مذهب شافعى بر سائر مذاهب را بيان داشته است. مؤلف کتاب «النكت و اللطائف» ادعا مى‌كند كه ابن مغازلى يا شيعه اى بوده كه تقيه مى كرده و يا «قاصى» (قصه گو و داستان سرا) بوده كه فهم حديث نداشته و بنابر اين احاديثى را كه او روايت مى‌كند نبايد معتبر دانست. | ||
==اساتيد== | ==اساتيد== | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
برخى کتابهاى وى عبارتند از: ذيل تاريخ واسط بحشل (م. 292) كه [[سمعانی، عبدالکریم بن محمد |سمعانى]] و [[ذهبى]] از اين کتاب استفاده | برخى کتابهاى وى عبارتند از: ذيل تاريخ واسط بحشل (م. 292) كه [[سمعانی، عبدالکریم بن محمد |سمعانى]] و [[ذهبى]] از اين کتاب استفاده كرده‌اند اما نسخه اى از آن اينك موجود نيست، کتاب مناقب الشافعى و مرجحات مذهبه على سائر المذاهب، شرح الجامع الصحيح، مناقب اهل البيت (مناقب على بن ابى طالب). | ||
==وفات== | ==وفات== | ||