ترمذی، محمد بن عیسی: تفاوت میان نسخه‌ها - ویکی‌نور، دانشنامهٔ تخصصی

خط ۱۱:

|-

|نام پدر

|data-type='authorfatherName'|

|data-type='authorfatherName'|عيسى

|-

|متولد

|data-type='authorbirthDate'|

|data-type='authorbirthDate'|209، 210 ق

|-

|محل تولد

|data-type='authorBirthPlace'|

|data-type='authorBirthPlace'|بوغ روستايى در شش فرسخى ترمذ و یا اهل مرو

|-

|رحلت

خط ۲۳:

|-

|اساتید

|data-type='authorTeachers'|

|data-type='authorTeachers'|ابوعبداللّه محمد بن اسماعيل بخارى

|-

|برخی آثار

خط ۴۰:

~~«ترمذى،~~ ابوعيسى محمد بن عيسى بن سَورَة ~~سُلَمى»~~ محدّث مشهور اهل سنت در قرن سوم و نويسندۀ كتاب «الجامع الصحيح» معروف به [[سنن ترمذى]]، از صحاح سته. تاريخ تولد او را به تفاوت 209، 210 و دويست و اندى هجرى قمرى ذكر كرده‌اند. از آنجا كه ترمذى به «بوغى» نيز شهرت داشته، برخى چون [[سزگین، فؤاد|فؤاد سزگين]] در «تاريخ التراث العربى» ج 1، جزء 1، ص 299، زادگاه او را بوغ روستايى در شش فرسخى ترمذ، دانسته است. اما بر طبق سخنى از ترمذى، جدّ او اهل مرو بوده و در روزگار ليث بن سيّار به ترمذ مهاجرت و در آنجا توطّن كرده و ترمذى نيز در آنجا متولد شده است.

'''ترمذى، ابوعيسى محمد بن عيسى بن سَورَة سُلَمى''' محدّث مشهور اهل سنت در قرن سوم و نويسندۀ كتاب «الجامع الصحيح» معروف به [[سنن ترمذى]]، از صحاح سته. تاريخ تولد او را به تفاوت 209، 210 و دويست و اندى هجرى قمرى ذكر كرده‌اند. از آنجا كه ترمذى به «بوغى» نيز شهرت داشته، برخى چون [[سزگین، فؤاد|فؤاد سزگين]] در «تاريخ التراث العربى» ج 1، جزء 1، ص 299، زادگاه او را بوغ روستايى در شش فرسخى ترمذ، دانسته است. اما بر طبق سخنى از ترمذى، جدّ او اهل مرو بوده و در روزگار ليث بن سيّار به ترمذ مهاجرت و در آنجا توطّن كرده و ترمذى نيز در آنجا متولد شده است.

ترمذى براى تحصيل از ترمذ به شهرهاى ديگر، چون خراسان و عراق و حجاز رفت او با ديگر مؤلفان صحاح سته معاصر بوده و هر شش مؤلف مشايخ و استادان مشتركى چون محمد بن بشار بُندار، ابوموسى محمد بن مُثنّى، زياد بن يحيى حسّانى، عمرو بن على فلاّس، يعقوب بن ابراهيم دَورقي و غيره داشته‌اند. مهمترين استاد ترمذى، ابوعبداللّه محمد بن اسماعيل بخارى، استاد او در فقه و حديث و رجال بوده و ترمذى با وى مباحثات و مناظراتى داشته است. از ترمذى نوشتۀ مستقلى كه مبيّن اعتقاداتش باشد در دست نيست. شايد در اصول نيز همانند فروع تابع اهل حديث بوده است.