مختلف الشيعة في أحكام الشريعة: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'رفيعالدين' به 'رفيعالدين') |
جز (جایگزینی متن - '،ج' به '، ج') |
||
خط ۲۸۳: | خط ۲۸۳: | ||
بكارگيرى قواعد اصولى در نزد اماميّه همچون استصحاب، جمع بين ادله در تعارض آنان و نظائر آن و همچنين رد قواعد اصولى عامه همچون قياس و استصحاب در كتاب بسيار استفاده شده. به عنوان نمونه: | بكارگيرى قواعد اصولى در نزد اماميّه همچون استصحاب، جمع بين ادله در تعارض آنان و نظائر آن و همچنين رد قواعد اصولى عامه همچون قياس و استصحاب در كتاب بسيار استفاده شده. به عنوان نمونه: | ||
الثالث: الرجوع إلى حكم الأصل و تقريره أن قبل الشرع لا يوجب حكما فكذلك بعده لأن الأصل بقاء ما كان على ما كان، لأنا نقول يستحيل تناقض الأخبار و لا يمكن إهمالها و لا العمل بها على عمومها فلابدّ و أن يخصص كل واحد بصورة لا يتناولها الحكم الآخر و ليس ذلك إلاّ على ما قلنا و هو ينافي القياس على أن القياس عندنا باطل، إنه قياس لا نقول به.<ref> | الثالث: الرجوع إلى حكم الأصل و تقريره أن قبل الشرع لا يوجب حكما فكذلك بعده لأن الأصل بقاء ما كان على ما كان، لأنا نقول يستحيل تناقض الأخبار و لا يمكن إهمالها و لا العمل بها على عمومها فلابدّ و أن يخصص كل واحد بصورة لا يتناولها الحكم الآخر و ليس ذلك إلاّ على ما قلنا و هو ينافي القياس على أن القياس عندنا باطل، إنه قياس لا نقول به.<ref>همان، ج1، ص 261، 432، 646، 189</ref> | ||
و در مواردى نيز به كتب اصولى ارجاع مىدهد به عنوان نمونه: على ما بيّناه في نهاية الوصول إلى علم الأصول. | و در مواردى نيز به كتب اصولى ارجاع مىدهد به عنوان نمونه: على ما بيّناه في نهاية الوصول إلى علم الأصول. |