ما للشيعة في مسند أحمد: تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - 'بخاری' به 'بخاری ')
    خط ۵۶: خط ۵۶:
    نویسنده در پایان این بخش از روایات مطالبی را با عنوان «بیان» این‌گونه مطرح نموده است:
    نویسنده در پایان این بخش از روایات مطالبی را با عنوان «بیان» این‌گونه مطرح نموده است:


    این حدیث متواتر است و هیچ شکی در اینکه از پیامبر(ص) صادر شده است نیست. بخاری، مسلم و ترمذی در صحیح خود و ابوداود در سننش و [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم]]  در مستدرک و [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]]  در [[تاريخ الخلفاء|تاریخ خلفا]]  این روایت را ذکر کرده‌اند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص11 و 12</ref>
    این حدیث متواتر است و هیچ شکی در اینکه از پیامبر(ص) صادر شده است نیست. [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]]  ، مسلم و ترمذی در صحیح خود و ابوداود در سننش و [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم]]  در مستدرک و [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]]  در [[تاريخ الخلفاء|تاریخ خلفا]]  این روایت را ذکر کرده‌اند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص11 و 12</ref>


    مؤلف در ادامه، مراد از «ائمه دوازدگانه» را مطرح نموده است. ایشان، اقوالی را که در این‌باره مطرح شده، بازگو نموده و در پایان نظر خود را ابراز کرده است<ref>ر.ک: همان، ص12 تا 15</ref>
    مؤلف در ادامه، مراد از «ائمه دوازدگانه» را مطرح نموده است. ایشان، اقوالی را که در این‌باره مطرح شده، بازگو نموده و در پایان نظر خود را ابراز کرده است<ref>ر.ک: همان، ص12 تا 15</ref>