امام مهدی در آیینه قلم: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'امام زمان (عج) ' به 'امام زمان(عج) ') |
جز (جایگزینی متن - ' (عج)' به '(عج)') |
||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|data-type='subject'|محمد بن حسن (عج)، امام دوازدهم، 255ق. - کتاب شناسی | |data-type='subject'|محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - کتاب شناسی | ||
مهدویت - کتاب شناسی | مهدویت - کتاب شناسی | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
'''امام مهدى (عج) در آينه قلم (كارنامه منابع پيرامون امام مهدى (عج) و مهدويت)''' تهيه شده توسط پايگاه اطلاع رسانى سراسرى اسلامى (پارسا) با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى (عج) و انشارات مسجد مقدس جمكران، كتاب‌شناسى كتب مهدويت مى‌باشد. | '''امام مهدى(عج) در آينه قلم (كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(عج) و مهدويت)''' تهيه شده توسط پايگاه اطلاع رسانى سراسرى اسلامى (پارسا) با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى(عج) و انشارات مسجد مقدس جمكران، كتاب‌شناسى كتب مهدويت مى‌باشد. | ||
كتاب با انگيزه معرفى آثار مرتبط با موضوع مهدويت، به زبان فارسى و در سال 1388ش تدوين گرديده است. | كتاب با انگيزه معرفى آثار مرتبط با موضوع مهدويت، به زبان فارسى و در سال 1388ش تدوين گرديده است. | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
كتاب با مقدمه مدير مؤسسه پارسا در بيان سابقه تأليف در موضوع مهدويت آغاز و مطالب در سى و پنج عنوان، در دو جلد، به شناسايى، مأخذشناسى و موضوع‌بندى بيش از هفت هزار و پانصد منبع مرتبط با امام مهدى (عج) و مهدويت پرداخته است كه حدود نيمى از اين منابع، داراى چكيده‌هاى راهنما مى‌باشند. | كتاب با مقدمه مدير مؤسسه پارسا در بيان سابقه تأليف در موضوع مهدويت آغاز و مطالب در سى و پنج عنوان، در دو جلد، به شناسايى، مأخذشناسى و موضوع‌بندى بيش از هفت هزار و پانصد منبع مرتبط با امام مهدى(عج) و مهدويت پرداخته است كه حدود نيمى از اين منابع، داراى چكيده‌هاى راهنما مى‌باشند. | ||
منابع اين كتاب‌شناسى‌ها شامل كتاب، مقاله (اعم از مقاله، نشريات و دايره المعارف) و مجموعه مقالات و پايان نامه‌ها است و اغلب منابع با مراجعه مستقيم، شناسايى شده و به ذكر نام يك منبع در فهرست‌ها بسنده نشده است. | منابع اين كتاب‌شناسى‌ها شامل كتاب، مقاله (اعم از مقاله، نشريات و دايره المعارف) و مجموعه مقالات و پايان نامه‌ها است و اغلب منابع با مراجعه مستقيم، شناسايى شده و به ذكر نام يك منبع در فهرست‌ها بسنده نشده است. | ||
| خط ۱۵۱: | خط ۱۵۱: | ||
بسيارى از اين منابع كه با نشانه‌هاى ظهور مرتبط بوده، در فصلى جداگانه آمده است. | بسيارى از اين منابع كه با نشانه‌هاى ظهور مرتبط بوده، در فصلى جداگانه آمده است. | ||
كليه منابع مربوط به ادعيه امام مهدى (عج) كه براى سلامتى و فرج ايشان وارد شده، در سوم آمده است. | كليه منابع مربوط به ادعيه امام مهدى(عج) كه براى سلامتى و فرج ايشان وارد شده، در سوم آمده است. | ||
در چهارم، ارتباط با امام مهدى (عج) بررسى شده است. | در چهارم، ارتباط با امام مهدى(عج) بررسى شده است. | ||
پنجم، در دو بخش ارائه شده است: | پنجم، در دو بخش ارائه شده است: | ||
1- منابع مربوط به برخى از دوستداران خاص امام زمان (عج). | 1- منابع مربوط به برخى از دوستداران خاص امام زمان(عج). | ||
2- آثار مرتبط با زندگى‌نامه، حالات و روابط نايبان و وكلاى خاص امام زمان(عج) و مباحث نظرى نيابت و وكالت. | 2- آثار مرتبط با زندگى‌نامه، حالات و روابط نايبان و وكلاى خاص امام زمان(عج) و مباحث نظرى نيابت و وكالت. | ||
آثار مربوط به اقامتگاه و محل زندگانى امام عصر (عج) و مكان‌هايى كه به نحوى به ايشان منتسب است؛ مانند سرداب سامرا و مكان‌هايى كه به عنوان مقام امام زمان(عج) در برخى از بلاد اسلامى معرفى شده‌اند، در ششم آمده است. | آثار مربوط به اقامتگاه و محل زندگانى امام عصر(عج) و مكان‌هايى كه به نحوى به ايشان منتسب است؛ مانند سرداب سامرا و مكان‌هايى كه به عنوان مقام امام زمان(عج) در برخى از بلاد اسلامى معرفى شده‌اند، در ششم آمده است. | ||
در هفتم و هشتم، منابع مربوط به امام حسن عسكرى(ع)، مفهوم‌شناسى انتظار و وظايف منتظران آمده است. | در هفتم و هشتم، منابع مربوط به امام حسن عسكرى(ع)، مفهوم‌شناسى انتظار و وظايف منتظران آمده است. | ||
| خط ۱۶۷: | خط ۱۶۷: | ||
بسيارى از منابع اين شاخه، با آثار بخش غيبت و ظهور مرتبط است. | بسيارى از منابع اين شاخه، با آثار بخش غيبت و ظهور مرتبط است. | ||
آثار مربوط به اثبات وجود امام مهدى (عج)، منابع پاسخ‌گويى به شبه‌هايى كه در اين باره شده و آثار مربوط به بحث‌هاى كلامى مهدويت در نهم آمده است. | آثار مربوط به اثبات وجود امام مهدى(عج)، منابع پاسخ‌گويى به شبه‌هايى كه در اين باره شده و آثار مربوط به بحث‌هاى كلامى مهدويت در نهم آمده است. | ||
توقعيات و روايات مهدويه در دهم آمده و يازدهم به توصيف جامعه آرمانى منتظران و جامعه‌اى كه در پرتو انديشه مهدويت تربيت مى‌شود، پرداخته و جامعه آرمانى مهدويت را با اتوپيا و آرمان شهر غربى مقايسه كرده‌اند. | توقعيات و روايات مهدويه در دهم آمده و يازدهم به توصيف جامعه آرمانى منتظران و جامعه‌اى كه در پرتو انديشه مهدويت تربيت مى‌شود، پرداخته و جامعه آرمانى مهدويت را با اتوپيا و آرمان شهر غربى مقايسه كرده‌اند. | ||
منابع مربوط به لزوم ايجاد حكومت اسلامى در عصر غيبت، راه‌هاى اجراى عدالت و توصيف جامعه عدالت‌محور در بستر فرهنگ مهدويت، بيان ويژگى‌هاى جامعه اسلامى در عصر غيبت، مفهوم حكومت در مذهب شيعه و موضوعاتى؛ مانند دموكراسى، صلح، امنيت، آزادى، عدالت، حكومت مستضعفان، ولايت فقيه و انقلابات شيعى در دوازدهم آمده است. اين شاخه مرتبط به حكومت امام مهدى (عج) است. | منابع مربوط به لزوم ايجاد حكومت اسلامى در عصر غيبت، راه‌هاى اجراى عدالت و توصيف جامعه عدالت‌محور در بستر فرهنگ مهدويت، بيان ويژگى‌هاى جامعه اسلامى در عصر غيبت، مفهوم حكومت در مذهب شيعه و موضوعاتى؛ مانند دموكراسى، صلح، امنيت، آزادى، عدالت، حكومت مستضعفان، ولايت فقيه و انقلابات شيعى در دوازدهم آمده است. اين شاخه مرتبط به حكومت امام مهدى(عج) است. | ||
سيزدهم، در دو بخش، منابع مربوط به تحقق حكومت، اهداف حكومت و طرح‌هاى حضرت براى بهبودى وضع بشر را شناسايى كرده است: | سيزدهم، در دو بخش، منابع مربوط به تحقق حكومت، اهداف حكومت و طرح‌هاى حضرت براى بهبودى وضع بشر را شناسايى كرده است: | ||
| خط ۱۷۷: | خط ۱۷۷: | ||
1- بحث از جامعيت و جهان‌شمولى انديشه موعود و برترى آن بر ديگر فرضيه‌هاى جهانى‌شدن و همچنين مباحث مربوط به آينده سياسى جهان و تحقق حكومت ايده‌آل شيعى. | 1- بحث از جامعيت و جهان‌شمولى انديشه موعود و برترى آن بر ديگر فرضيه‌هاى جهانى‌شدن و همچنين مباحث مربوط به آينده سياسى جهان و تحقق حكومت ايده‌آل شيعى. | ||
2- آثار مربوط به انقلاب و پيروزى امام مهدى (عج) و زمينه‌سازان، همراهان و كمك‌كنندگان آن حضرت؛ مانند زنان، جوانان، ايرانيان و اقشار مختلف. | 2- آثار مربوط به انقلاب و پيروزى امام مهدى(عج) و زمينه‌سازان، همراهان و كمك‌كنندگان آن حضرت؛ مانند زنان، جوانان، ايرانيان و اقشار مختلف. | ||
برخى از منابع اين شاخه، به بخش ظهور هم مربوط مى‌شود. | برخى از منابع اين شاخه، به بخش ظهور هم مربوط مى‌شود. | ||
| خط ۱۸۳: | خط ۱۸۳: | ||
در چهاردهم آثار مربوط به دشمنان امام زمان(عج) شناسايى شده و در پازدهم، منابع جامعى كه ابعاد مختلف زندگى امام زمان(عج) را از ولادت تا غيبت كبرى در برمى‌گيرد، آمده است. | در چهاردهم آثار مربوط به دشمنان امام زمان(عج) شناسايى شده و در پازدهم، منابع جامعى كه ابعاد مختلف زندگى امام زمان(عج) را از ولادت تا غيبت كبرى در برمى‌گيرد، آمده است. | ||
شانزدهم، مختص به منابع مرتبط با سيره امام مهدى (عج) بوده و در هفدهم، آثارى آمده است كه بر معرفت امام زمان(عج) تأكيد كرده و راه‌هاى شناخت دوازدهمين امام را ارائه مى‌كند. | شانزدهم، مختص به منابع مرتبط با سيره امام مهدى(عج) بوده و در هفدهم، آثارى آمده است كه بر معرفت امام زمان(عج) تأكيد كرده و راه‌هاى شناخت دوازدهمين امام را ارائه مى‌كند. | ||
پاسخ به شبه‌هاى مربوط به طولانى شدن عمر امام(عج) در هجدهم آمده است. | پاسخ به شبه‌هاى مربوط به طولانى شدن عمر امام(عج) در هجدهم آمده است. | ||
آثار مربوط به ظهور امام مهدى (عج) در نوزدهم و دل نوشته‌هاى دوستداران امام(عج) در وصف غربت محبوب‌شان در بيستم، آمده است. | آثار مربوط به ظهور امام مهدى(عج) در نوزدهم و دل نوشته‌هاى دوستداران امام(عج) در وصف غربت محبوب‌شان در بيستم، آمده است. | ||
در دو بخش پايانى، منابعى كه پيرامون غيبت امام(عج)، گسترش انديشه مهدويت و آثار فرهنگى آن نوشته شده، شناسايى گرديده است. | در دو بخش پايانى، منابعى كه پيرامون غيبت امام(عج)، گسترش انديشه مهدويت و آثار فرهنگى آن نوشته شده، شناسايى گرديده است. | ||
جلد دوم، بخش اول، احاديث و آيات درباره نشانه‌ها، ويژگى‌ها و خصوصيات شخصى حضرت مهدى (عج) آمده است. | جلد دوم، بخش اول، احاديث و آيات درباره نشانه‌ها، ويژگى‌ها و خصوصيات شخصى حضرت مهدى(عج) آمده است. | ||
در دوم، فلسفه مهدويت و در سوم، بيان داستان‌ها و روايات در خصوص معجزه و اعمال شگفت‌آور حضرت مهدى (عج) آمده است. اين شاخه، مرتبط با بخش‌هاى ملاقات با امام مهدى (عج)، فضايل، مدح و ثناى امام مهدى (عج) است. | در دوم، فلسفه مهدويت و در سوم، بيان داستان‌ها و روايات در خصوص معجزه و اعمال شگفت‌آور حضرت مهدى(عج) آمده است. اين شاخه، مرتبط با بخش‌هاى ملاقات با امام مهدى(عج)، فضايل، مدح و ثناى امام مهدى(عج) است. | ||
آثار مرتبط با آسيب‌شناسى مهدويت، تاريخ مهدويت، خاتميت، شيعه، منابع مرجع مهدويت و مهدويت در غرب در چهارم، آمده است. | آثار مرتبط با آسيب‌شناسى مهدويت، تاريخ مهدويت، خاتميت، شيعه، منابع مرجع مهدويت و مهدويت در غرب در چهارم، آمده است. | ||
در پنجم و ششم، منابعى كه پيرامون گفتمان مهدويت و مادر امام زمان(عج) نوشته شده آمده و هفتم، حاوى اشعار و متن‌هاى ادبى در بيان فضايل و مناقب حضرت مهدى (عج) است. | در پنجم و ششم، منابعى كه پيرامون گفتمان مهدويت و مادر امام زمان(عج) نوشته شده آمده و هفتم، حاوى اشعار و متن‌هاى ادبى در بيان فضايل و مناقب حضرت مهدى(عج) است. | ||
در هفتم، در سه بخش بابيه، بهائيه و شيخيه، ردّيه‌هايى كه بر مدعيان مهدويت نوشته شده، شرح حال و اعتقادات ادعاكنندگان، آمده است. | در هفتم، در سه بخش بابيه، بهائيه و شيخيه، ردّيه‌هايى كه بر مدعيان مهدويت نوشته شده، شرح حال و اعتقادات ادعاكنندگان، آمده است. | ||
ملاقات با امام مهدى (عج) در هشتم آمده و در دهم، آثار مربوط به ديدگاه اديان زنده جهان و فرق اسلامى درباره امام مهدى (عج)، ديدگاه غربيان درباره مهدويت و موعودگرايى و نظريه‌هاى تطبيقى درباره مهدويت آمده است. | ملاقات با امام مهدى(عج) در هشتم آمده و در دهم، آثار مربوط به ديدگاه اديان زنده جهان و فرق اسلامى درباره امام مهدى(عج)، ديدگاه غربيان درباره مهدويت و موعودگرايى و نظريه‌هاى تطبيقى درباره مهدويت آمده است. | ||
در يازدهم، منابع مربوط به ديدگاه‌هاى فرقه‌ها، اديان، گروه‌ها، كتب مقدس و شخصيت‌ها درباره كليت انديشه مهدوى و اثبات اصالت عمومى اين عقيده به همراه مباحث تطبيقى آمده است. | در يازدهم، منابع مربوط به ديدگاه‌هاى فرقه‌ها، اديان، گروه‌ها، كتب مقدس و شخصيت‌ها درباره كليت انديشه مهدوى و اثبات اصالت عمومى اين عقيده به همراه مباحث تطبيقى آمده است. | ||
| خط ۲۰۷: | خط ۲۰۷: | ||
گزارشى از جشن‌هاى نيمه شعبان در دوازدهم و منابع مربوط به مباحث نظرى و وكالت در سيزدهم آمده است. | گزارشى از جشن‌هاى نيمه شعبان در دوازدهم و منابع مربوط به مباحث نظرى و وكالت در سيزدهم آمده است. | ||
آخرين بخش، مختص به گزيده كتاب‌هايى است كه داستان زندگى امام مهدى (عج) را به زبان ساده براى كودكان به نگارش در آورده و يا به زبان شعر، ايشان را توصيف كرده‌اند. | آخرين بخش، مختص به گزيده كتاب‌هايى است كه داستان زندگى امام مهدى(عج) را به زبان ساده براى كودكان به نگارش در آورده و يا به زبان شعر، ايشان را توصيف كرده‌اند. | ||
گزيده‌اى از نسخه‌هاى خطى مهدويت به صورت ضميمه، در پايان مطالب آمده است. | گزيده‌اى از نسخه‌هاى خطى مهدويت به صورت ضميمه، در پايان مطالب آمده است. | ||