ابوالمجد، محمدرضا: تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - ' عليه السلام' به 'عليه‌السلام')
    جز (جایگزینی متن - 'الدين' به ' الدين')
    خط ۴۹: خط ۴۹:




    مؤلف در 20 محرم الحرام سال 1287 قمرى در نجف اشرف چشم به جهان گشود. از ناحيۀ پدرى به شيخ محمد تقى اصفهانى صاحب [[هداية المسترشدين في شرح أصول معالم‌الدين|هداية المسترشدين]] مى‌رسد و مادر او نيز ربابه سلطان بيگم دختر سيد محمد باقر بن محمد تقى موسوى، معروف به حجة الاسلام شفتى (متوفاى 1260 قمرى) مى‌باشد.
    مؤلف در 20 محرم الحرام سال 1287 قمرى در نجف اشرف چشم به جهان گشود. از ناحيۀ پدرى به شيخ محمد تقى اصفهانى صاحب [[هداية المسترشدين في شرح أصول معالم‌ الدين|هداية المسترشدين]] مى‌رسد و مادر او نيز ربابه سلطان بيگم دختر سيد محمد باقر بن محمد تقى موسوى، معروف به حجة الاسلام شفتى (متوفاى 1260 قمرى) مى‌باشد.


    ==خاندان==
    ==خاندان==
    خط ۶۰: خط ۶۰:
    دربارۀ جد او شيخ محمد باقر بن محمد تقى اصفهانى:شيخ شيوخ أصفهان و أحد أعيان الرؤساء في إيران... لم يبق معه شأن لولاة أصفهان أبطل حكومتهم حتى ضاق بهم الخناق، بل كان حكمه فوق كل حكم.([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  ج 9 ص 186)
    دربارۀ جد او شيخ محمد باقر بن محمد تقى اصفهانى:شيخ شيوخ أصفهان و أحد أعيان الرؤساء في إيران... لم يبق معه شأن لولاة أصفهان أبطل حكومتهم حتى ضاق بهم الخناق، بل كان حكمه فوق كل حكم.([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  ج 9 ص 186)


    و امّا شيخ محمد تقى اصفهانى صاحب [[هداية المسترشدين في شرح أصول معالم‌الدين|هداية المسترشدين]] نيازى به بيان مطلبى دربارۀ عظمت او نيست.
    و امّا شيخ محمد تقى اصفهانى صاحب [[هداية المسترشدين في شرح أصول معالم‌ الدين|هداية المسترشدين]] نيازى به بيان مطلبى دربارۀ عظمت او نيست.


    اجداد و خاندان مادرى او نيز از بزرگان علم و فضل بوده‌اند. پدر مادرش سيد محمد باقر بن محمد تقى موسوى (متوفاى 1260 قمرى)، معروف به حجة الاسلام شفتى در أعيان آمده الفقيه الإمام الرئيس في أصفهان.
    اجداد و خاندان مادرى او نيز از بزرگان علم و فضل بوده‌اند. پدر مادرش سيد محمد باقر بن محمد تقى موسوى (متوفاى 1260 قمرى)، معروف به حجة الاسلام شفتى در أعيان آمده الفقيه الإمام الرئيس في أصفهان.
    خط ۱۰۹: خط ۱۰۹:
    [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  به نقل از کتاب الطليعة: فاضل تلقى الفضل عن أب و جد و لم يكفه ذلك حتى سعى في تحصيله و جد إلى ذكاء ثاقب و نظر صائب و روح خفيفة و حاشية طبع رقيقة أتى النجف فارتقى معارج الكمال و زاحم بمناكب الفضل الرجال. ([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  ج 7، ص 16)
    [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  به نقل از کتاب الطليعة: فاضل تلقى الفضل عن أب و جد و لم يكفه ذلك حتى سعى في تحصيله و جد إلى ذكاء ثاقب و نظر صائب و روح خفيفة و حاشية طبع رقيقة أتى النجف فارتقى معارج الكمال و زاحم بمناكب الفضل الرجال. ([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  ج 7، ص 16)


    و همينطور در أعيان به نقل از سيد شهاب‌الدين نجفى مى‌فرمايد:هذا الرجل من نوابغ عصره و أغاليظ الزمان فقها و أصولا و أدبا و شعرا و حديثا و رياضيا.(همان منبع)
    و همينطور در أعيان به نقل از سيد شهاب‌ الدين نجفى مى‌فرمايد:هذا الرجل من نوابغ عصره و أغاليظ الزمان فقها و أصولا و أدبا و شعرا و حديثا و رياضيا.(همان منبع)


    قابل ذكر است كه در رابطه با زندگينامۀ شيخ محمد رضا اصفهانى يك بار در [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  ج 7 ص 16 و يك بار در مستدركات [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  ج 6 صفحۀ 165 توضيح داده شده است.
    قابل ذكر است كه در رابطه با زندگينامۀ شيخ محمد رضا اصفهانى يك بار در [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  ج 7 ص 16 و يك بار در مستدركات [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  ج 6 صفحۀ 165 توضيح داده شده است.
    خط ۱۶۱: خط ۱۶۱:
    9 - حلى الدهر العاطل يا حلى الزمن العاطل
    9 - حلى الدهر العاطل يا حلى الزمن العاطل


    10 - ذخائر المجتهدين في شرح «معالم‌الدين فى فقه آل ياسين»، تأليف ابن قطان (فقهى است و دو جلد نكاح و طهارت آن چاپ شده است)
    10 - ذخائر المجتهدين في شرح «معالم‌ الدين فى فقه آل ياسين»، تأليف ابن قطان (فقهى است و دو جلد نكاح و طهارت آن چاپ شده است)


    11 - الرد على البهائية
    11 - الرد على البهائية