الجوهر النضيد في شرح منطق التجريد: تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - ' الدين' به '‌الدين')
    جز (جایگزینی متن - ' ق ' به 'ق ')
    خط ۱۰۵: خط ۱۰۵:




    [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصير‌الدين طوسى]] از نوشتن تجريد منطق در اواسط شعبان 656 ه‍ ق فراغت يافته است و تنها نسخۀ خطى گزارش شده از آن كه در كتابخانۀ ملّى ملك موجود است نيز در سال‌هاى 665 تا 667 ه‍ ق در زمان حيات خود خواجه نوشته شده است.
    [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصير‌الدين طوسى]] از نوشتن تجريد منطق در اواسط شعبان 656 ه‍ق فراغت يافته است و تنها نسخۀ خطى گزارش شده از آن كه در كتابخانۀ ملّى ملك موجود است نيز در سال‌هاى 665 تا 667 ه‍ق در زمان حيات خود خواجه نوشته شده است.


    اين كتاب به طور مستقل چاپ نشده و تنها به همراه شرح علامه چاپ شده است. علامه شرح خويش را بعد از وفات خواجه نوشته و نسخۀ خطى موجود از آن مربوط به سال 1058 ه‍ ق است.
    اين كتاب به طور مستقل چاپ نشده و تنها به همراه شرح علامه چاپ شده است. علامه شرح خويش را بعد از وفات خواجه نوشته و نسخۀ خطى موجود از آن مربوط به سال 1058 ه‍ق است.


    در سال 1311 اين كتاب به صورت سنگى طبع گرديده و به همراه آن رسالۀ تصور و تصديق [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين]] نيز چاپ شده است.
    در سال 1311 اين كتاب به صورت سنگى طبع گرديده و به همراه آن رسالۀ تصور و تصديق [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين]] نيز چاپ شده است.
    خط ۱۱۸: خط ۱۱۸:




    تجريد منطق تنها دو شرح دارد: الجوهر النضيد كه شاگرد خواجه، [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] آن را نوشته و شرح ديگر را محمود بن محمد بن محمود نيريزى در سال 913 ه‍ ق نوشته است.
    تجريد منطق تنها دو شرح دارد: الجوهر النضيد كه شاگرد خواجه، [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] آن را نوشته و شرح ديگر را محمود بن محمد بن محمود نيريزى در سال 913 ه‍ق نوشته است.


    تعليقاتى از آقاى طاها طبرسى كلاردشتى موجود است كه در چاپ حروفى موجود در ذيل صفحات آورده شده است و به توضيحاتى پيرامون شرح [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] مى‌پردازد.
    تعليقاتى از آقاى طاها طبرسى كلاردشتى موجود است كه در چاپ حروفى موجود در ذيل صفحات آورده شده است و به توضيحاتى پيرامون شرح [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] مى‌پردازد.