شرح الحلقة الثالثة (أسئلة و أجوبة): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '</ref>.' به '</ref>') |
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>') |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
'''شرح الحلقة الثالثة (أسئلة و أجوبة)'''، اثر [[مطر، علی حسن|على حسن مطر الهاشمى]]، شرح كتاب «دروس في علم الأصول» [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]] مى‌باشد <ref>فقه و اصول، ص 281</ref> | '''شرح الحلقة الثالثة (أسئلة و أجوبة)'''، اثر [[مطر، علی حسن|على حسن مطر الهاشمى]]، شرح كتاب «دروس في علم الأصول» [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]] مى‌باشد<ref>فقه و اصول، ص 281</ref> | ||
حلقه سوم از حلقات [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]]، شامل سلسله دروس استدلالى و تحليلى در باب مسائل اصول فقه شيعه است. [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]] در ارائه مباحث و تحليل مسائل، داراى متد جديدى بود. توجه به مقتضيات زمان و طرح مسائل روز و تغيير دادن مسائل قديمى و بررسى عميق و كارشناسانه در مسائل تجربى، از ويژگى‌هاى سيستم فكرى اوست. وى در اين اثر، ضمن طرح كلياتى در تعريف علم اصول، تقسيم حكم، تفاوت امارات و اصول، به مبحث قطع و حجيت آن پرداخته و به دنبال آن از دلايل محرزه، مثل دليل شرعى لفظى و غير لفظى، معانى حروف، دلالات، مفاهيم، حكم ظاهرى و نظريه حق الطاعه، بحث نموده است <ref>همان</ref> | حلقه سوم از حلقات [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]]، شامل سلسله دروس استدلالى و تحليلى در باب مسائل اصول فقه شيعه است. [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]] در ارائه مباحث و تحليل مسائل، داراى متد جديدى بود. توجه به مقتضيات زمان و طرح مسائل روز و تغيير دادن مسائل قديمى و بررسى عميق و كارشناسانه در مسائل تجربى، از ويژگى‌هاى سيستم فكرى اوست. وى در اين اثر، ضمن طرح كلياتى در تعريف علم اصول، تقسيم حكم، تفاوت امارات و اصول، به مبحث قطع و حجيت آن پرداخته و به دنبال آن از دلايل محرزه، مثل دليل شرعى لفظى و غير لفظى، معانى حروف، دلالات، مفاهيم، حكم ظاهرى و نظريه حق الطاعه، بحث نموده است<ref>همان</ref> | ||
اثر حاضر، كه در دو جلد تنظيم شده است، شرح آن كتاب به‌صورت پرسش و پاسخ مى‌باشد. مجموعه سؤالات در 695 مورد، مسائل مربوط به اصول عمليه، اصل برائت، اصل احتياط، اصل تخيير و اصل استصحاب را همراه مشخصات و تنوعات هركدام، در پرسش‌هايى كاربردى و آموزشى، شرح و توضيح داده است <ref>همان</ref> | اثر حاضر، كه در دو جلد تنظيم شده است، شرح آن كتاب به‌صورت پرسش و پاسخ مى‌باشد. مجموعه سؤالات در 695 مورد، مسائل مربوط به اصول عمليه، اصل برائت، اصل احتياط، اصل تخيير و اصل استصحاب را همراه مشخصات و تنوعات هركدام، در پرسش‌هايى كاربردى و آموزشى، شرح و توضيح داده است<ref>همان</ref> | ||
پاسخ‌هاى هر پرسش، از اصل كتاب [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]] گرفته شده و در واقع، جنبه مثبت اين اثر، عمدتا به جهت جنبه آموزشى و كاربردى آن است <ref>همان، ص 282</ref> | پاسخ‌هاى هر پرسش، از اصل كتاب [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]] گرفته شده و در واقع، جنبه مثبت اين اثر، عمدتا به جهت جنبه آموزشى و كاربردى آن است<ref>همان، ص 282</ref> | ||
كتاب با مقدمه مختصرى از شارح در توضيح نحوه شرح، آغاز شده است <ref>مقدمه، ج 1، ص 5</ref> | كتاب با مقدمه مختصرى از شارح در توضيح نحوه شرح، آغاز شده است<ref>مقدمه، ج 1، ص 5</ref> | ||
طلاب حوزه‌هاى علميه و دانشجويان رشته‌هاى فلسفه و الهيات كه كتاب براى ايشان تدوين شده است، جلد نخست را با مباحثى از اين دست، مطالعه مى‌كنند: تعريف علم اصول؛ موضوع علم اصول؛ احكام شرعى و تقسيمات آن؛ عناصر مشترك در استنباط؛ مبادى عامه؛ دلايل شرعى؛ مفاهيم؛ تجديد دلالات؛ دليل شرعى؛ تواتر؛ اجماع و شهرت <ref>فهرست كتاب‌هاى منتشرشده مهرماه سال 1379، ص 75</ref> | طلاب حوزه‌هاى علميه و دانشجويان رشته‌هاى فلسفه و الهيات كه كتاب براى ايشان تدوين شده است، جلد نخست را با مباحثى از اين دست، مطالعه مى‌كنند: تعريف علم اصول؛ موضوع علم اصول؛ احكام شرعى و تقسيمات آن؛ عناصر مشترك در استنباط؛ مبادى عامه؛ دلايل شرعى؛ مفاهيم؛ تجديد دلالات؛ دليل شرعى؛ تواتر؛ اجماع و شهرت<ref>فهرست كتاب‌هاى منتشرشده مهرماه سال 1379، ص 75</ref> | ||
ويژگى‌هاى اصول عمليه، اصول عقليه و شرعيه، مسئله قبح عقاب بلابيان (ادله برائت از كتاب و سنت، اعتراضات عامه بر ادله برائت و...)، تطبيقات منجز علم اجمالى، شك بدوى در وجوب و حرمت و موضوعاتى از اين دست، از جمله مباحث مطرح‌شده در جلد دوم مى‌باشد <ref>فهرست كتاب‌هاى منتشرشده مهرماه سال 1377، ص 32</ref> | ويژگى‌هاى اصول عمليه، اصول عقليه و شرعيه، مسئله قبح عقاب بلابيان (ادله برائت از كتاب و سنت، اعتراضات عامه بر ادله برائت و...)، تطبيقات منجز علم اجمالى، شك بدوى در وجوب و حرمت و موضوعاتى از اين دست، از جمله مباحث مطرح‌شده در جلد دوم مى‌باشد<ref>فهرست كتاب‌هاى منتشرشده مهرماه سال 1377، ص 32</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||