عيون أخبار الرضا عليه‌السلام (تصحیح لاجوردی): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>') |
|||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
'''عيون أخبار الرضا (ع)'''، تأليف [[ابن بابویه، محمد بن علی|ابوجعفر محمد بن على بن الحسين بن بابويه قمى]]، معروف به [[شيخ صدوق]]، مفصل‌ترين و معتبرترين كتاب در مورد جوانب مختلف زندگانى امام رضا (ع) و نيز سخنان ايشان در موضوعات مختلف است <ref>حسن‌پور، سيد عبدالكريم</ref> | '''عيون أخبار الرضا (ع)'''، تأليف [[ابن بابویه، محمد بن علی|ابوجعفر محمد بن على بن الحسين بن بابويه قمى]]، معروف به [[شيخ صدوق]]، مفصل‌ترين و معتبرترين كتاب در مورد جوانب مختلف زندگانى امام رضا (ع) و نيز سخنان ايشان در موضوعات مختلف است<ref>حسن‌پور، سيد عبدالكريم</ref> | ||
كتاب به زبان عربى و در قرن چهارم هجرى نوشته شده و تصحيح آن به قلم [[لاجوردی، مهدی|مهدى لاجوردى‌زاده]] صورت پذيرفته است. | كتاب به زبان عربى و در قرن چهارم هجرى نوشته شده و تصحيح آن به قلم [[لاجوردی، مهدی|مهدى لاجوردى‌زاده]] صورت پذيرفته است. | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
موارد مختلفى چون زندگى امام رضا (ع)، وضعيت سياسى دوران امام كاظم(ع)، جريان واقفيه، نحوه مواجهه امام رضا (ع) با آنان و به‌طور كلى مواجهه با فرق و اديان مختلف در اين كتاب پوشش داده شده است؛ بنابراين، محتواى كتاب را مى‌توان در دو بخش «در باره امام رضا (ع)» و «رواياتى از امام رضا (ع)» تقسيم نمود<ref>همان</ref> | موارد مختلفى چون زندگى امام رضا (ع)، وضعيت سياسى دوران امام كاظم(ع)، جريان واقفيه، نحوه مواجهه امام رضا (ع) با آنان و به‌طور كلى مواجهه با فرق و اديان مختلف در اين كتاب پوشش داده شده است؛ بنابراين، محتواى كتاب را مى‌توان در دو بخش «در باره امام رضا (ع)» و «رواياتى از امام رضا (ع)» تقسيم نمود<ref>همان</ref> | ||
نويسنده در تأليف اين اثر، علاوه بر بهره‌گيرى از متون تاريخى كه حاوى مطالبى درباره حيات و زندگى امام رضا (ع) بوده، از متون حديثى كه به نقل مطالب آن حضرت اختصاص داشته نيز بهره جسته است. يكى از مشهورترين اين متون، اثرى به نام «صحيفة الرضا (ع)» است <ref>رحمتى، محمدكاظم، صحيفة الرضا (ع) به روايت [[شيخ صدوق]]... ص 61</ref> | نويسنده در تأليف اين اثر، علاوه بر بهره‌گيرى از متون تاريخى كه حاوى مطالبى درباره حيات و زندگى امام رضا (ع) بوده، از متون حديثى كه به نقل مطالب آن حضرت اختصاص داشته نيز بهره جسته است. يكى از مشهورترين اين متون، اثرى به نام «صحيفة الرضا (ع)» است<ref>رحمتى، محمدكاظم، صحيفة الرضا (ع) به روايت [[شيخ صدوق]]... ص 61</ref> | ||
[[شيخ صدوق]] به دليل فاصله زمانى با روزگار امام رضا (ع)، از برخى از آثار مكتوب و تواريخى كه به ذكر حالات و احوال امام(ع) پرداخته‌اند، بهره گرفته است. بررسى اسناد اين كتاب، نشان مى‌دهد كه يكى از اين آثار، كتاب «الأوراق» ابوبكر صولى است <ref>همان، دو كتاب به روايت [[شيخ صدوق]]، ص61</ref> | [[شيخ صدوق]] به دليل فاصله زمانى با روزگار امام رضا (ع)، از برخى از آثار مكتوب و تواريخى كه به ذكر حالات و احوال امام(ع) پرداخته‌اند، بهره گرفته است. بررسى اسناد اين كتاب، نشان مى‌دهد كه يكى از اين آثار، كتاب «الأوراق» ابوبكر صولى است<ref>همان، دو كتاب به روايت [[شيخ صدوق]]، ص61</ref> | ||
يكى از مسائلى كه [[شيخ صدوق]] در اين كتاب به آن توجه كرده، ذكر محل‌هاى تاريخى است كه به‌نحوى با سفر امام رضا (ع) به خراسان مربوط بوده است <ref>همان</ref> | يكى از مسائلى كه [[شيخ صدوق]] در اين كتاب به آن توجه كرده، ذكر محل‌هاى تاريخى است كه به‌نحوى با سفر امام رضا (ع) به خراسان مربوط بوده است<ref>همان</ref> | ||
اين اثر، كتابى ارزشمند و مفيد در شرح و توضيح بسيارى از عقايد شيعه است. [[شيخ صدوق]] با جمع‌آورى سخنان و بحث‌هاى امام رضا (ع) با ديگر انديشمندان آن دوران، بسيارى از مباحث مهم اسلامى را مطرح كرده است <ref>ويكى فقه</ref> | اين اثر، كتابى ارزشمند و مفيد در شرح و توضيح بسيارى از عقايد شيعه است. [[شيخ صدوق]] با جمع‌آورى سخنان و بحث‌هاى امام رضا (ع) با ديگر انديشمندان آن دوران، بسيارى از مباحث مهم اسلامى را مطرح كرده است<ref>ويكى فقه</ref> | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
در مقدمه مصحح، ضمن اشاره‌اى كوتاه به دوران زندگى نويسنده، نحوه تصحيح كتاب و رموز به‌كاررفته در آن، توضيح داده شده است<ref>مقدمه مصحح، صفحه ب - ن</ref> | در مقدمه مصحح، ضمن اشاره‌اى كوتاه به دوران زندگى نويسنده، نحوه تصحيح كتاب و رموز به‌كاررفته در آن، توضيح داده شده است<ref>مقدمه مصحح، صفحه ب - ن</ref> | ||
در مقدمه مؤلف، به عناوين ابواب كتاب، اشاره شده است <ref>همان، ص 8</ref> | در مقدمه مؤلف، به عناوين ابواب كتاب، اشاره شده است<ref>همان، ص 8</ref> | ||
آنچه اثر را نسبت به ديگر مجموعه‌هاى روايى، متعادل‌تر نشان داده، رويكردى است كه مؤلف با نقل روايات متعارض در جمع‌بندى و تحليل پيش گرفته است. به‌عنوان نمونه، در باب 19 (ما جاء في علامات الإمام) دو روايت متفاوت آورده شده كه در يكى، تلقى غير واقع‌بينانه‌اى از ويژگى‌هاى فوق طبيعى ائمه (ع) مشهود است و در ديگرى، منزلت امام با نگاهى واقع‌بينانه توصيف شده است. در ادامه به جريان غلو اشاره شده و با ذكر برخى عقايد باطل آن‌ها، تلويحاً انديشه‌هاى غاليانه، وجه تعارض اين دو روايت دانسته شده است. | آنچه اثر را نسبت به ديگر مجموعه‌هاى روايى، متعادل‌تر نشان داده، رويكردى است كه مؤلف با نقل روايات متعارض در جمع‌بندى و تحليل پيش گرفته است. به‌عنوان نمونه، در باب 19 (ما جاء في علامات الإمام) دو روايت متفاوت آورده شده كه در يكى، تلقى غير واقع‌بينانه‌اى از ويژگى‌هاى فوق طبيعى ائمه (ع) مشهود است و در ديگرى، منزلت امام با نگاهى واقع‌بينانه توصيف شده است. در ادامه به جريان غلو اشاره شده و با ذكر برخى عقايد باطل آن‌ها، تلويحاً انديشه‌هاى غاليانه، وجه تعارض اين دو روايت دانسته شده است. | ||