ماوردی، علی بن محمد: تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۳۸: خط ۳۸:




    «ابوالحسن على بن محمد بن حبيب الماوردى»، از بزرگان صاحب‌نظر در مباحث سياسى اسلام، شافعى مذهب، داراى تمايلات معتزلى و دانش‌آموخته حوزه‌هاى بصره و بغداد بود. وى به سال 364ق، متولد شد و در سال 450ق، درگذشت. او يكى از نمايندگان و در واقع صاحب‌نظران فقه شافعى است. با اينكه تخصص عمده‌اش فقه بود، ولى در علوم ديگر و دانش‌هاى عقلى نيز بهره وافر داشت.
    '''ابوالحسن على بن محمد بن حبيب الماوردى'''، از بزرگان صاحب‌نظر در مباحث سياسى اسلام، شافعى مذهب، داراى تمايلات معتزلى و دانش‌آموخته حوزه‌هاى بصره و بغداد بود. وى به سال 364ق، متولد شد و در سال 450ق، درگذشت. او يكى از نمايندگان و در واقع صاحب‌نظران فقه شافعى است. با اينكه تخصص عمده‌اش فقه بود، ولى در علوم ديگر و دانش‌هاى عقلى نيز بهره وافر داشت.


    وى بيشتر عمر را در بغداد و در خدمت دستگاه خلافت عباسى گذراند. در دوره خلافت القادر (38-422ق) و القائم (422-467ق) از اعضاى دستگاه، به‌ويژه در زمان وزارت ابوالقاسم على بن مسلمه (مقتول به سال 450ق)، از كارگزاران عمده خلافت محسوب مى‌شد. از منصب‌هاى وى قاضى‌القضاتى تا ارتقا به اقضى القضات در اُستُوار در نزديكى نيشابور را مى‌توان نام برد. وى در همه علوم اسلامى دست داشت؛ در حديث، فقه، تفسير، قرآن و سيره. او همچنين در مسائل سياست، اخلاق، ادبيات و شعر نيز تسلط داشته است.
    وى بيشتر عمر را در بغداد و در خدمت دستگاه خلافت عباسى گذراند. در دوره خلافت القادر (38-422ق) و القائم (422-467ق) از اعضاى دستگاه، به‌ويژه در زمان وزارت ابوالقاسم على بن مسلمه (مقتول به سال 450ق)، از كارگزاران عمده خلافت محسوب مى‌شد. از منصب‌هاى وى قاضى‌القضاتى تا ارتقا به اقضى القضات در اُستُوار در نزديكى نيشابور را مى‌توان نام برد. وى در همه علوم اسلامى دست داشت؛ در حديث، فقه، تفسير، قرآن و سيره. او همچنين در مسائل سياست، اخلاق، ادبيات و شعر نيز تسلط داشته است.
    خط ۵۶: خط ۵۶:
    == آثار ==
    == آثار ==


     
    # الاحكام السلطانية و الولايات الدينية؛
    1. الاحكام السلطانية و الولايات الدينية؛
    # ادب الدنيا والدين؛
     
    # اعلام النبوة؛
    2. ادب الدنيا والدين؛
    # الاقناع؛
     
    # الامثال و الحكم؛
    3. اعلام النبوة؛
    # تسهيل النظر و تعجيل الظفر فى اخلاق الملك و سياسة الملك؛
     
    # الحاوى الكبير؛
    4. الاقناع؛
    # قوانين الوزارة؛
     
    # نصيحة الملوك؛
    5. الامثال و الحكم؛
    # النكت و العيون؛
     
    6. تسهيل النظر و تعجيل الظفر فى اخلاق الملك و سياسة الملك؛
     
    7. الحاوى الكبير؛
     
    8. قوانين الوزارة؛
     
    9. نصيحة الملوك؛
     
    10. النكت و العيون؛


    و...
    و...