نظریه‌پردازی درباره آینده جهان: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR13582J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
'''نظريه‌پردازى درباره آينده جهان'''، اثر فارسى على‌اصغر رضوانى، از مجموعه كتاب‌هاى «سلسله مباحث مهدويت» بوده كه نظريات دانشمندان و مكاتب مختلف درباره آينده جهان را بررسى كرده و آن‌ها را با ديدگاه اسلام در اين رابطه مقايسه كرده است. | |||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
دوم، پس از مطرح كردن چهار طرح زير كه مربوط به ماديون بوده، آن‌ها را بررسى و نقد كرده و در پايان، نظر اسلام را در اين زمينه مطرح كرده است: | دوم، پس از مطرح كردن چهار طرح زير كه مربوط به ماديون بوده، آن‌ها را بررسى و نقد كرده و در پايان، نظر اسلام را در اين زمينه مطرح كرده است: | ||
#تصوير آينده‌اى درخشان براى جامعه بشرى از زاويه علم و تكنيك جديد. | |||
#تكامل تاريخ از طريق وضع قانونى پيشرفته. | |||
#تك قطبى كردن عالم براى نجات بشر از ظلم و بى‌عدالتى. | |||
#تصوير آينده‌اى درخشان از زاويه ماديت تاريخى كه به صراحت تمام، از آن آينده درخشان خبر داده است. | |||
نويسنده، پس از تحليل و بررسى نظريات فوق، آنان را بينش ابزارى و در مقابل بينش انسانى به تاريخ دانسته و معتقد است با نظر و تأمل در قرآن كريم، پى مى‌بريم كه تعبير و تفسير قرآن از تاريخ، به شكل تكامل تاريخ به شيوه انسانى يا فطرى است. | نويسنده، پس از تحليل و بررسى نظريات فوق، آنان را بينش ابزارى و در مقابل بينش انسانى به تاريخ دانسته و معتقد است با نظر و تأمل در قرآن كريم، پى مى‌بريم كه تعبير و تفسير قرآن از تاريخ، به شكل تكامل تاريخ به شيوه انسانى يا فطرى است. | ||
| خط ۱۰۴: | خط ۱۰۱: | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:مباحث خاص کلامی]] | [[رده:مباحث خاص کلامی]] | ||