یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان(عج): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ': ==' به '==') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
'''يك‌صد پرسش و پاسخ پيرامون امام زمان(عج)''' اثر عليرضا رجالى تهرانى، مجموعه سؤالاتى در زمينه زندگى، شخصيت امام زمان(عج) و شرايط زمان غيبت، به همراه جواب‌هاى مناسب است كه به زبان فارسى و در سال 1374ش نوشته شده است. | |||
انگيزه نويسنده، در نگارش كتاب به صورت پرسش و پاسخ، تسريع در انتقال مطالب به ذهن خواننده بوده است. آن‌چه به اين كتاب ويژگى بخشيده، بيان مطالب در قالب نو و در خور فهم عموم مردم به ويژه جوانان است. | انگيزه نويسنده، در نگارش كتاب به صورت پرسش و پاسخ، تسريع در انتقال مطالب به ذهن خواننده بوده است. آن‌چه به اين كتاب ويژگى بخشيده، بيان مطالب در قالب نو و در خور فهم عموم مردم به ويژه جوانان است. | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
نويسنده معتقد است كه چهار امر زير باعث گرديد تا آنحضرت با وجود دشمنان زيادى كه داشت، روز شهادت پدر، خود را نمايان كند: | نويسنده معتقد است كه چهار امر زير باعث گرديد تا آنحضرت با وجود دشمنان زيادى كه داشت، روز شهادت پدر، خود را نمايان كند: | ||
#امام بايد بر جنازه امام نمازگزارد. | |||
#جلوگيرى از اينكه كسى از جانب خليفه بر امام يازدهم(ع) نماز بخواند. | |||
#جلوگيرى از انحراف داخلى در جريان امامت. | |||
#تثبيت امامت حقه و ولايت اسلاميه. | |||
چگونه امام زمان(عج) در سن پنج سالگى آمادگى كامل رهبرى را يافت؟ چرا ايشان از فرزندان امام حسين(ع) است نه امام حسن(ع)؟ چه معجزات و كراماتى از آن حضرت صادر شده؟ از جمله سؤالاتى است كه در اين فصل پاسخ داده شده است. | چگونه امام زمان(عج) در سن پنج سالگى آمادگى كامل رهبرى را يافت؟ چرا ايشان از فرزندان امام حسين(ع) است نه امام حسن(ع)؟ چه معجزات و كراماتى از آن حضرت صادر شده؟ از جمله سؤالاتى است كه در اين فصل پاسخ داده شده است. | ||
| خط ۸۷: | خط ۸۴: | ||
نويسنده پس از تعريف «بداء» و بيان مراد از آن در علائم حتمى الوقوع ظهور، به سه مسئله زير اشاره كرده و بداء در نشانه‌هاى ظهور را از نوع اول، بداء در نشانه‌هاى حتمى را از نوع دوم و در قيام قائم(ع) را از نوع سوم دانسته است؛ سه مسئله مذكور عبارت است از: | نويسنده پس از تعريف «بداء» و بيان مراد از آن در علائم حتمى الوقوع ظهور، به سه مسئله زير اشاره كرده و بداء در نشانه‌هاى ظهور را از نوع اول، بداء در نشانه‌هاى حتمى را از نوع دوم و در قيام قائم(ع) را از نوع سوم دانسته است؛ سه مسئله مذكور عبارت است از: | ||
#ممكن است پيشگويى از تحقق مقتضى حوادث باشد بدون اينكه به شرايط و موانع آن توجه شده باشد. | |||
#نشانه‌هايى كه پيشگويى از تحقق علت تامه و نبود موانع است. | |||
#نشانه‌هايى كه پيشگويى از امر حتمى الوقوع مى‌باشد و دخالت پروردگار در تغيير آنها، با صفات او منافات دارد. | |||
در فصل پنجم، سؤالاتى پاسخ داده شده است كه مربوط به نحوه ظهور، اوضاع و شرايط جهان پس از آن مى‌باشند؛ از جمله اينكه امام زمان(عج) از كجا ظهور مى‌كند؟ هنگام ظهور، صيحه آسمانى چگونه شنيده مى‌شود؟ صورت و سيرت آنحضرت چگونه بوده و با چه خصوصياتى ظهور مى‌كند؟ اولين بيعت كننده كيست؟ حضور و نقش ايرانيان در عصر ظهور چگونه است؟ تصوير كلى جهان در دولت مهدوى چگونه است. | در فصل پنجم، سؤالاتى پاسخ داده شده است كه مربوط به نحوه ظهور، اوضاع و شرايط جهان پس از آن مى‌باشند؛ از جمله اينكه امام زمان(عج) از كجا ظهور مى‌كند؟ هنگام ظهور، صيحه آسمانى چگونه شنيده مى‌شود؟ صورت و سيرت آنحضرت چگونه بوده و با چه خصوصياتى ظهور مى‌كند؟ اولين بيعت كننده كيست؟ حضور و نقش ايرانيان در عصر ظهور چگونه است؟ تصوير كلى جهان در دولت مهدوى چگونه است. | ||
| خط ۱۱۵: | خط ۱۱۰: | ||
#مقدمه و متن كتاب. | |||
#«امام مهدى(عج) در آينه قلم، كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(ع) و مهدويت»، قم، مؤسسه اطلاع‌رسانى اسلامى مرجع، ج2، ص1032. | |||