الوافي في شرح الشاطبية: تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - 'ا«' به 'ا «')
    جز (جایگزینی متن - '»م' به '» م')
    خط ۴۵: خط ۴۵:




    '''الوافي في شرح الشاطبية''' نوشته شيخ عبدالفتاح القاضى متوفاى 1403 ه‍-1982 م.و به زبان عربى است.اين كتاب شرحى است بر كتاب «حرز الأماني و وجه التهاني»معروف به «الشاطبية» نوشته ابوالقاسم شاطبى متوفاى 590 هجرى،كه خود«الشاطبيه»خلاصۀ كتاب «التيسير»امام ابوعمرو عثمان بن سعيد الداني است.موضوع اين كتاب بررسى قرائت‌هاى هفتگانه قرآن كريم است و نويسنده در آن به بيان رموز و حل و توضيح مشكلات و ابهامات موجود در كتاب «الشاطبية»مى‌پردازد.
    '''الوافي في شرح الشاطبية''' نوشته شيخ عبدالفتاح القاضى متوفاى 1403 ه‍-1982 م.و به زبان عربى است.اين كتاب شرحى است بر كتاب «حرز الأماني و وجه التهاني» معروف به «الشاطبية» نوشته ابوالقاسم شاطبى متوفاى 590 هجرى،كه خود«الشاطبيه»خلاصۀ كتاب «التيسير»امام ابوعمرو عثمان بن سعيد الداني است.موضوع اين كتاب بررسى قرائت‌هاى هفتگانه قرآن كريم است و نويسنده در آن به بيان رموز و حل و توضيح مشكلات و ابهامات موجود در كتاب «الشاطبية» مى‌پردازد.


    مؤلف ابتدا به بحث دربارۀ حديث«أحرف سبعة»پرداخته و با اشاره به وجود ديدگاههاى مختلف در اين‌باره،ديدگاه مورد نظر خود را بيان مى‌كند:
    مؤلف ابتدا به بحث دربارۀ حديث«أحرف سبعة»پرداخته و با اشاره به وجود ديدگاههاى مختلف در اين‌باره،ديدگاه مورد نظر خود را بيان مى‌كند:
    خط ۵۳: خط ۵۳:
    1-اختلاف اسماء در إفراد، تثنيه و جمع 2-اختلاف در صرف افعال به ماضى، مضارع و امر، 3-اختلاف وجوه اعراب 4-اختلاف به نقض و زياده 5-اختلاف به تقديم و تأخير 6-اختلاف به إبدال 7-اختلاف در لهجه‌ها نظير فتح، اماله، اظهار و ادغام و....
    1-اختلاف اسماء در إفراد، تثنيه و جمع 2-اختلاف در صرف افعال به ماضى، مضارع و امر، 3-اختلاف وجوه اعراب 4-اختلاف به نقض و زياده 5-اختلاف به تقديم و تأخير 6-اختلاف به إبدال 7-اختلاف در لهجه‌ها نظير فتح، اماله، اظهار و ادغام و....


    پس از آن به حكمت نزول قرآن طبق«أحرف سبعة»اشاره و حكمت آن را تسهيل امر بر مسلمانان معرفى مى‌كند.سپس به ارتباط بين قرائت قراء سبعة با «أحرف سبعه»سبعه پرداخته و معتقد است قرائتهاى قراء سبعه بلكه عشره،كه امروز مردم بدان قرآن را تلاوت مى‌كنند،جزئى از«احرف سبعه»اى است كه قرآن بدان نازل شده است نه اينكه قرائت هريك از قراء سبعه،يكى از«أحرف سبعه»مذكور در حديث باشد.
    پس از آن به حكمت نزول قرآن طبق«أحرف سبعة»اشاره و حكمت آن را تسهيل امر بر مسلمانان معرفى مى‌كند.سپس به ارتباط بين قرائت قراء سبعة با «أحرف سبعه»سبعه پرداخته و معتقد است قرائتهاى قراء سبعه بلكه عشره،كه امروز مردم بدان قرآن را تلاوت مى‌كنند،جزئى از«احرف سبعه»اى است كه قرآن بدان نازل شده است نه اينكه قرائت هريك از قراء سبعه،يكى از«أحرف سبعه» مذكور در حديث باشد.


    در ادامه مؤلف وارد شرح متن «الشاطبيه» شده و در دو بخش«اللغة» و «المعنى» به توضيح و بيان آن مى‌پردازد.«الشاطبيه»مشتمل بر مباحث ذيل است:
    در ادامه مؤلف وارد شرح متن «الشاطبيه» شده و در دو بخش«اللغة» و «المعنى» به توضيح و بيان آن مى‌پردازد.«الشاطبيه» مشتمل بر مباحث ذيل است:


    بحثى در باب استعاذه، بحثى درباره بسملة، ادغام، مدّ و قصر و...و در به «فرش الحروف»سورة بقره تا آخر قرآن مى‌پردازد.در پايان هم دربارۀ«تكبير» پس از ختم قرآن يا در انتهاى سوره‌هاى آخر قرآن به بحث پرداخته و مخارج و صفات
    بحثى در باب استعاذه، بحثى درباره بسملة، ادغام، مدّ و قصر و...و در به «فرش الحروف»سورة بقره تا آخر قرآن مى‌پردازد.در پايان هم دربارۀ«تكبير» پس از ختم قرآن يا در انتهاى سوره‌هاى آخر قرآن به بحث پرداخته و مخارج و صفات