رسائل ابن سبعين: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'ر«' به 'ر «') |
جز (جایگزینی متن - 'ت«' به 'ت «') |
||
| خط ۱۰۹: | خط ۱۰۹: | ||
اين رساله، وسعت دامنه‌ى مطالعات و آگاهى‌هاى مؤلف را از علوم مختلف آن زمان، نظر نقادانه او را در مسائل علمى، دينى و فلسفى و آشنايى‌اش را با آثار فلاسفه‌ى يونان و حكماى مسلمان و نيز با كتب دينى يهود و نصارا، به روشنى نمايان مى‌سازد. | اين رساله، وسعت دامنه‌ى مطالعات و آگاهى‌هاى مؤلف را از علوم مختلف آن زمان، نظر نقادانه او را در مسائل علمى، دينى و فلسفى و آشنايى‌اش را با آثار فلاسفه‌ى يونان و حكماى مسلمان و نيز با كتب دينى يهود و نصارا، به روشنى نمايان مى‌سازد. | ||
كلمه «بُد» در اين تركيب شايد به معنی «چاره» و «وسيله» باشد و يا همان كلمه هندى اصل بوده است كه | كلمه «بُد» در اين تركيب شايد به معنی «چاره» و «وسيله» باشد و يا همان كلمه هندى اصل بوده است كه به‌صورت «بد» و «بت» به معنى صنم به زبان فارسى و عربى وارد شده و در ادبيات عرفانى فارسى به منزله مظهر و نمودار حقيقت متعالى و جمال مطلق به كار رفته است. | ||
محور اصلى موضوعات اين كتاب، بيان شرايط و مراحل ارتقاى سالك به مقام عارف محقق و چگونگى كسب كمالات الهى، تحصيل علم التحقيق، و وصول به حق است. بخش‌هاى اول كتاب، شامل مباحثى در منطق است كه ابزار و وسيله تعقل به شمار مى‌رود و در پى آن، مسائل مربوط به علم، عقل و نفس، مطرح و در شناخت ماهيت آنها از ديدگاه اصحاب علوم مختلف بحث مى‌شود. | محور اصلى موضوعات اين كتاب، بيان شرايط و مراحل ارتقاى سالك به مقام عارف محقق و چگونگى كسب كمالات الهى، تحصيل علم التحقيق، و وصول به حق است. بخش‌هاى اول كتاب، شامل مباحثى در منطق است كه ابزار و وسيله تعقل به شمار مى‌رود و در پى آن، مسائل مربوط به علم، عقل و نفس، مطرح و در شناخت ماهيت آنها از ديدگاه اصحاب علوم مختلف بحث مى‌شود. | ||