حاشية كتاب المكاسب: تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - 'محمد حسين بن محمد حسن معين التجار اصفهانى نجفى' به 'محمد حسين بن محمد حسن معين التجار اصفهانى نجفى ')
    جز (جایگزینی متن - 'سيد محمد كاظم يزدى' به 'سيد محمد كاظم يزدى ')
    خط ۱۳۵: خط ۱۳۵:
    بعض أعاظم تلامذته (في كتاب الإجارة): [[رشتی، حبیب‎ الله بن محمد علی|ميرزا حبيب الله رشتى]]  
    بعض أعاظم تلامذته (في كتاب الإجارة): [[رشتی، حبیب‎ الله بن محمد علی|ميرزا حبيب الله رشتى]]  


    بعض أجلة المحشين: سيد محمد كاظم يزدى (م 1337 ق)
    بعض أجلة المحشين: [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]]  (م 1337 ق)


    بعض الأعلام «قده»: سيد معصوم حسينى اشكورى (م 1324 ق يا 1325 ق)
    بعض الأعلام «قده»: سيد معصوم حسينى اشكورى (م 1324 ق يا 1325 ق)
    خط ۲۱۶: خط ۲۱۶:




    از خصوصيات مهم كتاب استقراء مؤلف و مراجعه به منابع مختلف فقهى و حديثى است كه در ميان آنان بيش از همه به حواشى سيد محمد كاظم يزدى، [[رشتی، حبیب‎ الله بن محمد علی|ميرزا حبيب الله رشتى]]  و بخصوص حواشى [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|شيخ محمد كاظم خراسانى]] [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|صاحب كفايه]] متعرض شده است تا جايى كه اين كتاب علاوه بر اين كه شرح مكاسب شيخ اعظم است شرح نظريات [[آخوند خراسانى]] و سيد محمد كاظم يزدى نيز مى‌باشد.
    از خصوصيات مهم كتاب استقراء مؤلف و مراجعه به منابع مختلف فقهى و حديثى است كه در ميان آنان بيش از همه به حواشى [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]] ، [[رشتی، حبیب‎ الله بن محمد علی|ميرزا حبيب الله رشتى]]  و بخصوص حواشى [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|شيخ محمد كاظم خراسانى]] [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|صاحب كفايه]] متعرض شده است تا جايى كه اين كتاب علاوه بر اين كه شرح مكاسب شيخ اعظم است شرح نظريات [[آخوند خراسانى]] و [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]]  نيز مى‌باشد.


    به علت اختصار در مطرح نمودن مباحث اصولى، وى مكررا با تعبير (ذكرنا في محلّه) به كتب اصولى [[آخوند خراسانى]] و بخصوص «نهاية الدراية» خود اشاره نموده است و فقط در يك مورد نام «نهاية الدراية» را به طور صريح ذكر نموده است، و قد بسطنا القول في تقريبه و في دفعه في نهاية الدراية (ج /2 134).
    به علت اختصار در مطرح نمودن مباحث اصولى، وى مكررا با تعبير (ذكرنا في محلّه) به كتب اصولى [[آخوند خراسانى]] و بخصوص «نهاية الدراية» خود اشاره نموده است و فقط در يك مورد نام «نهاية الدراية» را به طور صريح ذكر نموده است، و قد بسطنا القول في تقريبه و في دفعه في نهاية الدراية (ج /2 134).