منهل الغمام في شرح شرائع الإسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]')
    خط ۴۶: خط ۴۶:
    مجموعه سه جلدى حاضر در واقع شرح بخشى از جلد دوم از مجموعه چهار جلدى كتاب «شرايع الإسلام» است. شرح حاضر مشتمل بر سه جزء است كه در جزء اول، فصول دوم، سوم و چهارم از كتاب تجارت، در جزء دوم، فصول هفت‌گانه از كتاب وكالت و در جزء سوم، كتاب وقف و صدقات شرح و توضيح شده است.
    مجموعه سه جلدى حاضر در واقع شرح بخشى از جلد دوم از مجموعه چهار جلدى كتاب «شرايع الإسلام» است. شرح حاضر مشتمل بر سه جزء است كه در جزء اول، فصول دوم، سوم و چهارم از كتاب تجارت، در جزء دوم، فصول هفت‌گانه از كتاب وكالت و در جزء سوم، كتاب وقف و صدقات شرح و توضيح شده است.


    شارح در مقدمه به نام [[شيخ مرتضى انصارى|انصاری، مرتضی بن محمدامین]] و اينكه برخى عبارات ايشان را توضيح داده، اشاره كرده است <ref>مقدمه، ص 3</ref>؛ البته در ذكر اين عبارات كمتر به نام شيخ اشاره شده و بيشتر با نام استاد از ايشان ياد شده است <ref>همان، ص 56، 81 و 250</ref>. نويسنده گاه نيز با عباراتى چون «قال الوالد» و يا «في تقارير الوالد» مطالبى را نيز از پدر خود صاحب كتاب «أنوار الفقاهة» نقل مى‌كند <ref>متن كتاب، ص 108 و 123</ref>.
    شارح در مقدمه به نام [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]] و اينكه برخى عبارات ايشان را توضيح داده، اشاره كرده است <ref>مقدمه، ص 3</ref>؛ البته در ذكر اين عبارات كمتر به نام شيخ اشاره شده و بيشتر با نام استاد از ايشان ياد شده است <ref>همان، ص 56، 81 و 250</ref>. نويسنده گاه نيز با عباراتى چون «قال الوالد» و يا «في تقارير الوالد» مطالبى را نيز از پدر خود صاحب كتاب «أنوار الفقاهة» نقل مى‌كند <ref>متن كتاب، ص 108 و 123</ref>.


    اين شرح برخلاف شروحى چون [[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر الكلام]] كه تمامى ابواب فقه را در بر دارد، مشتمل بر شرح بخشى كوچك از كتاب عقود است و بايد گفت كه اين شرح را نمى‌توان از جمله شروح معروف كتاب شرايع دانست.
    اين شرح برخلاف شروحى چون [[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر الكلام]] كه تمامى ابواب فقه را در بر دارد، مشتمل بر شرح بخشى كوچك از كتاب عقود است و بايد گفت كه اين شرح را نمى‌توان از جمله شروح معروف كتاب شرايع دانست.