المقدمات الأساسية في علوم القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '،م' به '، م') |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
'''المقدمات الأساسية في علوم القرآن''' نوشتارى است به زبان عربى كه در زمينۀ علوم قرآنى نگاشته شده است. | '''المقدمات الأساسية في علوم القرآن''' نوشتارى است به زبان عربى كه در زمينۀ علوم قرآنى نگاشته شده است. | ||
البته به گفتۀ نويسندۀ كتاب آنچه در اين كتاب فراهم آمده | البته به گفتۀ نويسندۀ كتاب آنچه در اين كتاب فراهم آمده است، مقدمات اساسى علوم قرآنى به شمار مى‌آيد چراكه علوم قرآنى به معناى عام آن در انواع و اقسام معيّنى محدود نمى‌شود چراكه قرآن كريم«تبيان كلّ شيئ» است. | ||
ازاين‌رو آنچه در اين نوشتار آمده تنها معرفى مقدّمات اصلى و اساسى‌اى است كه هرفرد علاقمند به يادگيرى و فهم قرآن مى‌بايست نسبت بدانها آشنايى داشته باشد نويسنده قبل از ورود به مباحث اصلى كتاب،ابتدا به تعريف«قرآن»،اسماء قرآن، تعريف سوره و آيه،جاودانگى اعجاز قرآن،انواع اعجاز در قرآن(اعجاز لغوى، اعجاز إخبارى،اعجاز تشريعى و اعجاز علمى)پرداخته و پس از آن طى شش مقدمه به موضوع اصلى كتاب مى‌پردازد. | ازاين‌رو آنچه در اين نوشتار آمده تنها معرفى مقدّمات اصلى و اساسى‌اى است كه هرفرد علاقمند به يادگيرى و فهم قرآن مى‌بايست نسبت بدانها آشنايى داشته باشد نويسنده قبل از ورود به مباحث اصلى كتاب،ابتدا به تعريف«قرآن»،اسماء قرآن، تعريف سوره و آيه،جاودانگى اعجاز قرآن،انواع اعجاز در قرآن(اعجاز لغوى، اعجاز إخبارى،اعجاز تشريعى و اعجاز علمى)پرداخته و پس از آن طى شش مقدمه به موضوع اصلى كتاب مى‌پردازد. | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
مقدمه دوم به موضوع گردآورى قرآن،ترتيب قرآن،رسم عثمانى اختصاص يافته است. | مقدمه دوم به موضوع گردآورى قرآن،ترتيب قرآن،رسم عثمانى اختصاص يافته است. | ||
مقدمه سوم به موضوع تواتر نقل | مقدمه سوم به موضوع تواتر نقل قرآن، موضوع قرائات و ائمۀ قرائت پرداخته و مقدمه چهارم به معناى نسخ و ثبوت و حكمت آن،شرايط ثبوت نسخ،انواع نسخ در قرآن و شبهاتى كه پيرامون نسخ مطرح شده مى‌پردازد. | ||
در مقدمه پنجم به بيان معناى تفسير و حكم آن،روشهاى تفسيرى و نقد و بررسى آنها و نيز قواعد تفسير پرداخته شده و مقدمه ششم به موضوع تجويد،فراگيرى قرآن،آداب تلاوت آن و غيره اختصاص يافته است. | در مقدمه پنجم به بيان معناى تفسير و حكم آن،روشهاى تفسيرى و نقد و بررسى آنها و نيز قواعد تفسير پرداخته شده و مقدمه ششم به موضوع تجويد،فراگيرى قرآن،آداب تلاوت آن و غيره اختصاص يافته است. | ||