۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'آیت‌اللهس' به 'آیت‌الله س'
جز (جایگزینی متن - ' ؛' به '؛') |
جز (جایگزینی متن - 'آیت‌اللهس' به 'آیت‌الله س') |
||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
افتخار ديگر حاج ميرزا محمّد ثقفى اين بود كه همراه شاگردان برجسته و مشهورى چون آيات عظام:[[امام خمينى(ره)|امام خمينى]]،گلپايگانى،اراكى،مرعشى نجفى،سيّد محمّد تقى خوانسارى و سيّد احمد خوانسارى در درس استاد حاضر مى‌گرديد. | افتخار ديگر حاج ميرزا محمّد ثقفى اين بود كه همراه شاگردان برجسته و مشهورى چون آيات عظام:[[امام خمينى(ره)|امام خمينى]]،گلپايگانى،اراكى،مرعشى نجفى،سيّد محمّد تقى خوانسارى و سيّد احمد خوانسارى در درس استاد حاضر مى‌گرديد. | ||
«درر الاصول»كه به آن«درر الفوائد»نيز مى‌گويند،شامل همۀ مباحث علم اصول جزء بحث اجتهاد و تقليد است كه آیت‌اللهحائرى آن را از تقريرات درس استادش | «درر الاصول»كه به آن«درر الفوائد»نيز مى‌گويند،شامل همۀ مباحث علم اصول جزء بحث اجتهاد و تقليد است كه آیت‌اللهحائرى آن را از تقريرات درس استادش آیت‌الله سيّد محمّد فشاركى استخراج و تنقيح نموده است.اين اثر كه در زمان حيات آن مرحوم در دو جلد انتشار يافت، محور بحث‌هاى اصولى محقّقان و مراجع بزرگ قرار گرفت.آیت‌اللهحاج ميرزا محمّد ثقفى اين اثر را مورد بررسى علمى قرار داد و حواشى ارزنده‌اى بر آن نگاشت كه به نام«غرر العوائد»معروف است. | ||
وى در آغاز اين شرح و حاشيه گفته است: اين نوشته‌ها قسمتى از مطالبى است كه از محضر درس شيخ اجلّ و استاد اعظم استفاده كرده‌ام كه خداوند به بركت او،زمين را پر از علماى عادل و فقهاى بزرگ و متبحّر كرده كه آنها مراجع تقليد مردم در شهرهاى اسلامى شوند.خداوند عالى‌ترين پاداش‌ها را از ناحيۀ اسلام به اين شخص بزرگ كه نامش را در آفاق منتشر ساخت، عطا فرمايد. | وى در آغاز اين شرح و حاشيه گفته است: اين نوشته‌ها قسمتى از مطالبى است كه از محضر درس شيخ اجلّ و استاد اعظم استفاده كرده‌ام كه خداوند به بركت او،زمين را پر از علماى عادل و فقهاى بزرگ و متبحّر كرده كه آنها مراجع تقليد مردم در شهرهاى اسلامى شوند.خداوند عالى‌ترين پاداش‌ها را از ناحيۀ اسلام به اين شخص بزرگ كه نامش را در آفاق منتشر ساخت، عطا فرمايد. | ||
| خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
پس از تأسيس حوزۀ علميۀ قم توسط آیت‌اللهحائرى و مهاجرت طالبان علم و معارف دينى به قم،وجود مدرّسان عالى مقام و ممتاز ضرورت پيدا كرد.لذا مؤسس حوزه از برخى عالمان طراز اول شهرها دعوت نمود؛ از جملۀ اين افراد شيخ محمّد رضا نجفى مسجد شاهى و | پس از تأسيس حوزۀ علميۀ قم توسط آیت‌اللهحائرى و مهاجرت طالبان علم و معارف دينى به قم،وجود مدرّسان عالى مقام و ممتاز ضرورت پيدا كرد.لذا مؤسس حوزه از برخى عالمان طراز اول شهرها دعوت نمود؛ از جملۀ اين افراد شيخ محمّد رضا نجفى مسجد شاهى و آیت‌الله سيّد ابوالحسن رفيعى قزوينى بودند. | ||
آقا شيخ محمّد رضا نجفى مسجد شاهى(1287 - 1362 ه.ق.) | آقا شيخ محمّد رضا نجفى مسجد شاهى(1287 - 1362 ه.ق.) | ||
| خط ۹۱: | خط ۹۱: | ||
آیت‌اللهمسجد شاهى در اجازه‌اى كه در سوم شعبان سال(1345 ه.ق.)براى آیت‌اللهثقفى صادر نموده است،او را عالم فاضل كامل،عماد علماى اعلام،عميد فقيهان اهل بيت،ثقة الاسلام و مستنبط احكام دانسته و به عنوان كسى كه در شرف حسب و نسب جامعيت دارد،معرفى كرده و تاكيد نموده است:به دليل استمرار در كسب علوم از سنين كودكى و اهتمام در فراگيرى مشكلات فقهى و پشت سر نهادن رياضت‌ها و رنج‌هاى اين مسير،از قدرت اجتهاد برخوردار شده و به اين مرتبه رسيده و قادر است با دلايل محكم و استوار،مسايل مورد نياز و احكام شرعى را درك كند. | آیت‌اللهمسجد شاهى در اجازه‌اى كه در سوم شعبان سال(1345 ه.ق.)براى آیت‌اللهثقفى صادر نموده است،او را عالم فاضل كامل،عماد علماى اعلام،عميد فقيهان اهل بيت،ثقة الاسلام و مستنبط احكام دانسته و به عنوان كسى كه در شرف حسب و نسب جامعيت دارد،معرفى كرده و تاكيد نموده است:به دليل استمرار در كسب علوم از سنين كودكى و اهتمام در فراگيرى مشكلات فقهى و پشت سر نهادن رياضت‌ها و رنج‌هاى اين مسير،از قدرت اجتهاد برخوردار شده و به اين مرتبه رسيده و قادر است با دلايل محكم و استوار،مسايل مورد نياز و احكام شرعى را درك كند. | ||
آیت‌الله سيّد ابوالحسن رفيعى قزوينى(1359- 1310 ه.ق.) | |||
اين عالم بزرگوار نيز تصميم مى‌گيرد كه از قزوين به قم بيايد تا هم دانش فقهى و اصولى خود را در مكتب آیت‌اللهحائرى به كمال رساند و هم علوم عقلى را در اين حوزه رواج دهد.آن جناب در قم مورد عنايت مؤسس حوزه قرار گرفته و به امر ايشان در رمضان(1344 ه.ق.)در مسجد بالاسر حرم بر كرسى تدريس مى‌نشيند. | اين عالم بزرگوار نيز تصميم مى‌گيرد كه از قزوين به قم بيايد تا هم دانش فقهى و اصولى خود را در مكتب آیت‌اللهحائرى به كمال رساند و هم علوم عقلى را در اين حوزه رواج دهد.آن جناب در قم مورد عنايت مؤسس حوزه قرار گرفته و به امر ايشان در رمضان(1344 ه.ق.)در مسجد بالاسر حرم بر كرسى تدريس مى‌نشيند. | ||
| خط ۱۰۳: | خط ۱۰۳: | ||
«...خبر داد مرا استاد علاّمه شيخ فتح اللّه شيرازى اصفهانى معروف به شريعت و سيّد حسن صدر الدين عاملى و حاج سيّد محمّد قزوينى از سيّد مهدى قزوينى از عمويش سيّد باقر قزوينى از دايى او علاّمه بحر العلوم از سيّد حسين قزوينى صاحب معارج الاحكام فى شرح مسالك الافهام و شرايع الاسلام از پدرش امير ميرزا ابراهيم فرزند امير معصوم از مولا محمّد باقر مجلسى...». | «...خبر داد مرا استاد علاّمه شيخ فتح اللّه شيرازى اصفهانى معروف به شريعت و سيّد حسن صدر الدين عاملى و حاج سيّد محمّد قزوينى از سيّد مهدى قزوينى از عمويش سيّد باقر قزوينى از دايى او علاّمه بحر العلوم از سيّد حسين قزوينى صاحب معارج الاحكام فى شرح مسالك الافهام و شرايع الاسلام از پدرش امير ميرزا ابراهيم فرزند امير معصوم از مولا محمّد باقر مجلسى...». | ||
اجازات ديگر اجتهاد و روايت ايشان،عبارتند از: اجازۀ اجتهاد از | اجازات ديگر اجتهاد و روايت ايشان،عبارتند از: اجازۀ اجتهاد از آیت‌الله سيّد ابوالحسن اصفهانى، آیت‌اللهآقا سيّد محمّد تقى خوانسارى و مرحوم [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضياء الدين عراقى]]. | ||
==تلاش‌هاى علمى== | ==تلاش‌هاى علمى== | ||
| خط ۱۲۴: | خط ۱۲۴: | ||
# كتاب نكاح؛حاوى تقرير مباحث آیت‌اللهحائرى. | # كتاب نكاح؛حاوى تقرير مباحث آیت‌اللهحائرى. | ||
# حاشيه بر سيوطى؛(يك دوره كامل). | # حاشيه بر سيوطى؛(يك دوره كامل). | ||
# حاشيه‌اى جامع بر منظومۀ حاج [[سبزواری، هادی|ملا هادى سبزوارى]]؛كه تقريرات درس استادش | # حاشيه‌اى جامع بر منظومۀ حاج [[سبزواری، هادی|ملا هادى سبزوارى]]؛كه تقريرات درس استادش آیت‌الله سيّد ابوالحسن رفيعى قزوينى است. | ||
# رساله‌اى در جواز رجوع به حكّام جور در مواقع ضرورت؛ | # رساله‌اى در جواز رجوع به حكّام جور در مواقع ضرورت؛ | ||
# حاشيه بر ترجمه و شرح كشف المراد، [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصير طوسى]]؛تأليف علاّمه [[شعرانی، ابوالحسن|شعرانى]]. | # حاشيه بر ترجمه و شرح كشف المراد، [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصير طوسى]]؛تأليف علاّمه [[شعرانی، ابوالحسن|شعرانى]]. | ||