وهابیت از دیدگاه مذاهب اهل سنت: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۳۹:

~~«وهابيت~~ از ديدگاه مذاهب اهل ~~سنت»،~~ اثر محمدباقر خالصى، ترجمه‌اى است آزاد با افزودنى‌ها و تنظيمى نو از كتاب كوچكى با عنوان «الوهابية في نظر علماء المسلمين»، كه گزارشى است از ديدگاه عالمان اهل سنت درباره محمد بن عبدالوهاب و آراء او <ref>معرفى‌هاى گزارشى، 1370، ص89-90</ref>.

'''وهابيت از ديدگاه مذاهب اهل سنت'''، اثر محمدباقر خالصى، ترجمه‌اى است آزاد با افزودنى‌ها و تنظيمى نو از كتاب كوچكى با عنوان «الوهابية في نظر علماء المسلمين»، كه گزارشى است از ديدگاه عالمان اهل سنت درباره محمد بن عبدالوهاب و آراء او <ref>معرفى‌هاى گزارشى، 1370، ص89-90</ref>.

== ساختار ==

خط ۶۵:

در چهارمين عنوان، به بررسى اصول اعتقادى محمد بن عبدالوهاب پرداخته شده است. اين اصول، در چهار اصل منحصر است:

1. تشبيه كردن خدا به آفريدگانش؛

#تشبيه كردن خدا به آفريدگانش؛

#انحصار الوهيت و ربوبيت در خدا؛

2. انحصار الوهيت و ربوبيت در خدا؛

#عادى شمردن پيغمبر اسلام(ص) و احترام نكردن او؛

#كافر شمردن تمام مسلمين <ref>ر.ك: همان، ص37</ref>.

3. عادى شمردن پيغمبر اسلام(ص) و احترام نكردن او؛

4. كافر شمردن تمام مسلمين <ref>ر.ك: همان، ص37</ref>.

در عنوان پنجم، به بررسى موقعيت دينى احمد بن تيميه در نظر علماى اهل سنت و گفتار آنان درباره او پرداخته شده است. درباره احمد بن تيميه، كه محمد بن عبدالوهاب از نظريات و آراى او پيروى كرده و عقائد و افكار خود را از او گرفته و بر آنها دين و طريقه خود را بنا نموده و نتيجتا خود و افراد زيادى را به گمراهى كشانده است، طبق آنچه كه در كتاب «سيف الجبار المسلول على أعداء الأبرار» آمده است، علماى مكه گفته‌اند: «احمد بن تيميه بدطينت، تمام علماى زمان او بر گمراهى و زندان كردن او اجماع كرده‌اند و صريحا اعلام شد كه: هركسى كه بر عقيده [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] باشد، مال و خون او حلال است» و در كتاب «كشف الظنون» آمده است: «و علاء در ردّ او تأكيد و اصرار ورزيده، حتى اينكه هركسى كه بر او عنوان «شيخ‌الاسلام» گذاشته، صريحا كافر دانسته است» <ref>ر.ك: همان، ص43</ref>.

خط ۹۲:

خط ۸۹:

== منابع مقاله ==

1. مقدمه و متن كتاب.

#مقدمه و متن كتاب.

#«معرفى‌هاى گزارشى»، پايگاه مجلات تخصصى نور، مجله: آينه پژوهش، شماره 10، آذر و دى 1370، (از ص87 تا 99).

2. «معرفى‌هاى گزارشى»، پايگاه مجلات تخصصى نور، مجله: آينه پژوهش، شماره 10، آذر و دى 1370، (از ص87 تا 99).