الحاشية علی أصول الكافي (علوی عاملی): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') |
جز (جایگزینی متن - 'تاليفات' به 'تأليفات') |
||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
كتاب حاضر با دو مقدمه يكى از طرف كنگره بين المللى كلينى و ديگرى از محقق ارجمند پيرامون شحصيت و | كتاب حاضر با دو مقدمه يكى از طرف كنگره بين المللى كلينى و ديگرى از محقق ارجمند پيرامون شحصيت و تأليفات مولف محترم آغاز مى گردد. | ||
نويسنده در اين حاشيه بيشتر به جنبه ادبى و فلسفى مىپردازد و به موضوعات ديگر، كمتر نظر دارد. لذا از [[میرداماد، محمدباقر بن محمد|ميرداماد]] و صدر الدين شيرازى بسيار استفاده نموده است. | نويسنده در اين حاشيه بيشتر به جنبه ادبى و فلسفى مىپردازد و به موضوعات ديگر، كمتر نظر دارد. لذا از [[میرداماد، محمدباقر بن محمد|ميرداماد]] و صدر الدين شيرازى بسيار استفاده نموده است. |
نسخهٔ ۲۵ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۲۳:۵۰
نام کتاب | الحاشیة علی اصول الکافي |
---|---|
نام های دیگر کتاب | الکافی. اصول. حاشیه |
پدیدآورندگان | علوی عاملی، احمد بن زینالعابدین (نويسنده)
حسینی اشکوری، صادق (مصحح) |
زبان | عربی |
کد کنگره | BP 129 /ک8 ک220378 |
موضوع | احادیث شیعه - قرن 4ق.
کلینی، محمد بن یعقوب، - 329ق. الکافی. اصول - نقد و تفسیر |
ناشر | موسسه علمی فرهنگی دار الحديث، سازمان چاپ و نشر |
مکان نشر | قم - ایران |
سال نشر | 1388 هـ.ش یا 1430 هـ.ق |
کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE3646AUTOMATIONCODE |
" الحاشية على اصول الكافى" اثر سيد احمد بن زين العابدين علوى عاملى (ق 11) به زبان عربى و به تحقيق آقاى سيد صادق اشكورى حاشيهاى مختصر با عناوين «قال- اقول» است.
ساختار و محتواى كتاب
كتاب حاضر با دو مقدمه يكى از طرف كنگره بين المللى كلينى و ديگرى از محقق ارجمند پيرامون شحصيت و تأليفات مولف محترم آغاز مى گردد.
نويسنده در اين حاشيه بيشتر به جنبه ادبى و فلسفى مىپردازد و به موضوعات ديگر، كمتر نظر دارد. لذا از ميرداماد و صدر الدين شيرازى بسيار استفاده نموده است.
توضيحات محشى بسيار مختصر بوده و فقط مواضعى را كه مهم بوده، حاشيه زده است. لذا از تكرار مكررات پرهيز نموده و بخش عمدهاى از اصول الكافى را در بر دارد.
فهارس كتاب
كتاب داراى 8 فهرست مى باشد كه شامل: فهرست آيات، احاديث، اعلام، فرق و مذاهب و قبائل، فهرست اماكن، كتب وارده در متن، مصادر و مراجع تحقيق و فهرست محتويات و موضوعات كتاب ميباشد.
منابع مقاله
1-متن و مقدمه 2- كتاب شناسى كلينى و كتاب الكافى.