الكوثر في أحوال فاطمة بنت النبي الأطهر(ص): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class='wikiInfo'> | <div class='wikiInfo'> | ||
[[پرونده:NUR10766J1.jpg|بندانگشتی|الکوثر في أحوال فاطمة بنت النبي الأطهر (ص)]] | [[پرونده:NUR10766J1.jpg|بندانگشتی|الکوثر في أحوال فاطمة بنت النبي الأطهر(ص)]] | ||
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | ||
|+ | | |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام کتاب!! data-type='bookName'|الکوثر في أحوال فاطمة بنت النبي الأطهر (ص) | ! نام کتاب!! data-type='bookName'|الکوثر في أحوال فاطمة بنت النبي الأطهر(ص) | ||
|- | |- | ||
|نام های دیگر کتاب | |نام های دیگر کتاب | ||
نسخهٔ ۳۱ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۲:۴۰
| نام کتاب | الکوثر في أحوال فاطمة بنت النبي الأطهر(ص) |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | |
| پدیدآورندگان | موسوی، محمد باقر (نويسنده) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | BP 27/28 /م8ک9 |
| موضوع | احادیث شیعه - قرن 14
فاطمه زهرا (س)، 8؟ قبل از هجرت - 11ق. - احادیث |
| ناشر | دليل ما |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1386 هـ.ش |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE10766AUTOMATIONCODE |
مؤلف و موضوع كتاب
كتاب «الكوثر فى احوال فاطمه بنت النبى الاطهر» در هفت جلد توسط سيد محمد باقر موسوى تدوين شده و مجموعه احوال و آثار حضرت فاطمه زهرا عليها سلام را در بردارد. مؤلف در صدد بوده تمامى روايات و مباحث مربوط به آن حضرت را جمع آورى و ارائه نمايد.
روش تأليف
در اين مجموعه، روايات به طور كامل با سلسله اسناد آمده و به منبع آن ارجاع شده است. البته در هنگام مراجعه به منابع گاه از كتب اصلى استفاده نشده و آنچه در بحار الانوار بود و بايستى به اصل ماخذ آن ارجاع شود فقط به بحار استناد شده و ذكر مى شود كه بحار از چه كتابى نقل كرده است. ديگر منابع اين كتاب را عموم كتب شيعه و سنى از قديم و جديد در بر مى گيرد.
در اين كتاب مطالبى آمده كه گاه كمترين ارتباط با حضرت زهرا (س) دارد و مى توان آن را موسوعه يا دايرة المعارفى در اين موضوع دانست هر چند تحليل و اظهار نظرى در باره اخبار و روايات وارده وجود ندارد.
چنانكه مؤلف در مقدمه مى گويد از هر روايت تنها موضع حاجت را نقل كرده و بقيه را در محل خود آورده است. بنابراين اخبار و روايات، بخش بخش شده و در جاهاى مختلف از آن نقل مى‌شود.