الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة (ارشاد): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'ملاصدرا' به 'ملاصدرا ')
    جز (جایگزینی متن - 'صدرالمتألهين' به 'صدرالمتألهين ')
    خط ۴۲: خط ۴۲:




    '''الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة''' مهمترين اثر فلسفى حكيم بزرگ صدرالمتألهين (979- 1050ق) و متن درسى آموزش حكمت متعاليه است كه با مقدمه، تصحيح و تعليقات [[حسن‌‌زاده آملی، حسن|آيت‌الله حسن حسن زاده آملى]] (متولد 1307ش) منتشر شده است. اين شرح و تعليقه شش جلدى شامل تمامى نه جلد اسفار مى‌شود.
    '''الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة''' مهمترين اثر فلسفى حكيم بزرگ [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهين]]  (979- 1050ق) و متن درسى آموزش حكمت متعاليه است كه با مقدمه، تصحيح و تعليقات [[حسن‌‌زاده آملی، حسن|آيت‌الله حسن حسن زاده آملى]] (متولد 1307ش) منتشر شده است. اين شرح و تعليقه شش جلدى شامل تمامى نه جلد اسفار مى‌شود.


    درباره اين اثر چند نكته گفتنى است:
    درباره اين اثر چند نكته گفتنى است:

    نسخهٔ ‏۲۷ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۶:۲۲

    الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه الاربعه ( ارشاد)
    نام کتاب الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه الاربعه ( ارشاد)
    نام های دیگر کتاب الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه الاربعه. شرح
    پدیدآورندگان صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم (نويسنده)

    حسن‌‌زاده آملی، حسن (مصحح)

    زبان عربی
    کد کنگره ‏BBR‎‏ ‎‏1083‎‏ ‎‏/‎‏ح‎‏5
    موضوع حکمت متعالیه

    صدر الدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، ۹۷۹ - ۱۰۵۰ق. الحکمه المتعالیه فی الاسفار الاربعه - نقد و تفسیر

    فلسفه اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14

    ناشر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سازمان چاپ و انتشارات
    مکان نشر تهران - ایران
    سال نشر 1386 هـ.ش
    کد اتوماسیون AUTOMATIONCODE13859AUTOMATIONCODE


    الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة مهمترين اثر فلسفى حكيم بزرگ صدرالمتألهين (979- 1050ق) و متن درسى آموزش حكمت متعاليه است كه با مقدمه، تصحيح و تعليقات آيت‌الله حسن حسن زاده آملى (متولد 1307ش) منتشر شده است. اين شرح و تعليقه شش جلدى شامل تمامى نه جلد اسفار مى‌شود.

    درباره اين اثر چند نكته گفتنى است:

    1. بى‌ترديد شارح از حكيمان و عارفان بزرگ معاصر است و از مهمترين مدرسان طراز اول فلسفه و عرفان اسلامى در حوزه علميه قم به‌شمار مى‌رود؛ بنابراين مطالب و تعليقات ايشان نيز همانند انديشه‌هاى حكيم ملاصدرا خواندنى است و شايسته است كه مورد دقت و ژرف‌نگرى كامل قرار گيرد.
    2. شارح، سال‌هاى متمادى اشتغال به تدريس اسفار داشته و اثر حاضر نيز يكى از ره‌آوردهاى آن است. ايشان تدريس يك دوره كامل اسفار و نگارش تعليقات بر آن را در سال 1364ش پس از 14 سال تلاش به انجام رسانيده است [۱]. ايشان خودش اين كتاب را «مفاتيح الأسرار لسلّاك الأسفار» ناميده است [۲].
    3. زبان متن و نيز مقدمه و تعليقات استاد حسن‌زاده، عربى است؛ هرچند گاه مطالبى به زبان فارسى نيز نوشته [۳] و يا ابياتى از شاعران فارسى زبان آورده و به‌طور مثال گاهى معناى لغات عربى را به زبان فارسى نوشته [۴] و يا بخشى از پاورقى را به فارسى نگاشته است [۵].
    4. شارح در موارد لازم توضيحاتى در پاورقى درباره اغلاط برخى از نسخه‌ها و صورت صحيح عبارات نيز ذكر كرده است. [۶]. به نظر مى‌رسد اثر حاضر، بهترين نسخه تصحيح شده كتاب اسفار ملاصدرا است زيرا شارح از سويى به مباحث كلام، فلسفه و عرفان اشراف كامل دارد و از سوى ديگر از ادباى ممتاز زبان و ادبيات فارسى و عربى محسوب مى‌شود و از ديگر سو، كتاب حاضر را با دقت كامل در مدت چهارده سال تدريس و با بهره گرفتن از نقد و نظر حاضران و پژوهشگران، به صورت تدريجى تصحيح كرده است.
    5. هر چند تعليقات شارح، كوتاه و گويا و پرمعناست ولى به‌ندرت حاشيه‌هاى تفصيلى هم در آن ديده مى‌شود [۷]. مطالب تعليقات به‌طور معمول، توضيحى و بيان معانى لغوى و اصطلاحى و شرح مباحث فلسفى و استناد به منابع است ولى البته نكته‌هاى انتقادى هم در آن به‌ندرت ديده مى‌شود [۸].
    6. يكى از نكته‌هاى جالب اين تعليقات مطالب دقيق و ژرفى است كه آيت‌الله حسن‌زاده از آثار ديگرش نقل كرده است مانند اين نكته از كتاب «هزار و يك كلمه» درباره اينكه آيا اطلاق وجود و موجود بر خداى تعالى جايز است يا نه؟: در دعاى مجير 178 اسم الهى آمده است و پنجاه‌وهفتمين آن، يا «موجود» است كه مقدّس‌هاى خشك، سخت از آن رم مى‌كنند چه اين‌كه مى‌گويند: «وجود موجود را عارفان و حكيمان به دهان مردم انداختند» با اين‌كه دعاى مجير را مرحوم كفعمى در بلد الأمين و مصباح از حضرت خاتم انبياء(ص) روايت كرده است كه وقتى در مقام ابراهيم(ع) به نماز بود، جبرئيل آن را براى آن جناب آورد» ... لذا ارباب حكمت و عرفان لفظ شريف وجود را براى تعبير از موضوع علم حكمت و عرفان برگزيدند [۹].

    كتاب با چاپى خوب به همراه فهرست مطالب منتشر شده است.

    پانويس

    1. متن كتاب، ج 6، ص 770، پاورقى
    2. همان، ج 1، ص 6
    3. همان، جلد 6، ص 770، پاورقى
    4. همان، ص 617، پاورقى 2
    5. همان، ج 2، ص 414 و ج 6، ص 596، پاورقى 1
    6. همان، ج 6، ص 662
    7. همان، ص 625- 626
    8. همان، ج 2، ص 414 و ج 6 ص 650- 651
    9. همان، ص 421- 422

    منابع مقاله

    مقدمه و متن كتاب.


    پیوندها

    مطالعه کتاب الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه الاربعه ( ارشاد) در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور