۶۱٬۱۸۹
ویرایش
تفسير فرات الكوفي: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - ' ابو ' به ' ابو'
جز (جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد') |
جز (جایگزینی متن - ' ابو ' به ' ابو') |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
«تفسير فرات» اثر | «تفسير فرات» اثر ابوالقاسم،ابراهيم بن فرات بن ابراهيم كوفى(زنده در سال 307 ق) مى باشد كه در موضوع تفسير قرآن بر اساس روايات و اخبار غالبا شيعى به زبان عربى منتشر شده است. | ||
از آنجا كه اين تفسير از كهنترين تفاسير تاريخ اسلام و بالاخص شيعه مىباشد،در معرفى اين تفسير،معمولا به قدمت و تقدم آن توجهمىشود.هم چنين شخصيت مؤلف«ابراهيم بن فرات كوفى»نيز به سبب ذكر در كتب رجالى،بيش از خود كتاب مورد توجه قرار گرفته است چه اين كه وى،استاد روايات و احاديث بوده و خود نيز شيوخ فراوان روايى دارد. اين دو علت منجر شده است كه ارزش علمى و تفسيرى كتاب در هالهاى از مهجوريت قرار گيرد،لذا شايسته به نظر مىرسد كه به خود تفسير بيشتر توجه شود.(ر.ك:عبد اللّه موحدى نسب،آينه پژوهش،ص 33؛دائرة المعارف شيعه ج؛)هر چند كه صفحات تاريخ،اطلاع اندكى از سرگذشت مولف و ديدگاه فكرى و اعتقادى وى در اختيار دارد و براى تحقيق بيشتر مىبايست به آثار وى و مهمتر از همه به كتاب تفسيرش،پناه برد! | از آنجا كه اين تفسير از كهنترين تفاسير تاريخ اسلام و بالاخص شيعه مىباشد،در معرفى اين تفسير،معمولا به قدمت و تقدم آن توجهمىشود.هم چنين شخصيت مؤلف«ابراهيم بن فرات كوفى»نيز به سبب ذكر در كتب رجالى،بيش از خود كتاب مورد توجه قرار گرفته است چه اين كه وى،استاد روايات و احاديث بوده و خود نيز شيوخ فراوان روايى دارد. اين دو علت منجر شده است كه ارزش علمى و تفسيرى كتاب در هالهاى از مهجوريت قرار گيرد،لذا شايسته به نظر مىرسد كه به خود تفسير بيشتر توجه شود.(ر.ك:عبد اللّه موحدى نسب،آينه پژوهش،ص 33؛دائرة المعارف شيعه ج؛)هر چند كه صفحات تاريخ،اطلاع اندكى از سرگذشت مولف و ديدگاه فكرى و اعتقادى وى در اختيار دارد و براى تحقيق بيشتر مىبايست به آثار وى و مهمتر از همه به كتاب تفسيرش،پناه برد! | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
اين تفسير به علل پيشگفته،كمتر در مجامع روايى و تفسيرى اماميه مطرح بوده است.تا قبل از مرحوم مجلسى در كتاب [[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (ع)|بحار الانوار]]،چندان اعتنايى به اين تفسير نبود.ابو القاسم،عبيد اللّه بن عبداللّه بن احمد حسكانى معروف به حاكم حسكانى و مولف كتاب«شواهد التنزيل»تنها كسى است كه فراوان از تفسير فرات نقل مىكند. | اين تفسير به علل پيشگفته،كمتر در مجامع روايى و تفسيرى اماميه مطرح بوده است.تا قبل از مرحوم مجلسى در كتاب [[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (ع)|بحار الانوار]]،چندان اعتنايى به اين تفسير نبود.ابو القاسم،عبيد اللّه بن عبداللّه بن احمد حسكانى معروف به حاكم حسكانى و مولف كتاب«شواهد التنزيل»تنها كسى است كه فراوان از تفسير فرات نقل مىكند. | ||
غير از مرحوم مجلسى،[[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]] در«[[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشيعة]]»،[[شيخ صدوق]] در«علل الشرايع»و«عيون اخبار الرضا»و«فضايل الاشهر الثلاثة»و«كمال الدين(يا اكمال الدين)»و«معانى الاخبار»،سيد عبدالكريم بن طاووس در«فرحة الغرى»،قطب الدين راوندى در «قصص الانبياء»و سيد بن طاووس در«مهج الدعوات»و«اليقين»از | غير از مرحوم مجلسى،[[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]] در«[[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشيعة]]»،[[شيخ صدوق]] در«علل الشرايع»و«عيون اخبار الرضا»و«فضايل الاشهر الثلاثة»و«كمال الدين(يا اكمال الدين)»و«معانى الاخبار»،سيد عبدالكريم بن طاووس در«فرحة الغرى»،قطب الدين راوندى در «قصص الانبياء»و سيد بن طاووس در«مهج الدعوات»و«اليقين»از ابوالقاسم فرات بن ابراهيم بن فرات كوفى و يا تفسيرش نقل مىكنند. | ||
كتاب را | كتاب را ابوالخير،مقداد بن على حجازى مدنى از ابوالقاسم،عبد الرحمن بن محمد بن عبدالرحمن حسينى(يا حسنى)از فرات نقل كرده است.(همو،ص 621 و 46)مشكل حذف اسانيد كتاب و ذكر آن در برخى نسخ،از معضلات تصحيح آن به شمار مىرود،به حدى كه مىبايست دو كتاب به نام تفسير فرات پنداشت،يكى اصل كتاب با اسانيد و راويان و ديگرى گزيدهاى از تفسير! | ||
==وضعيت كتاب== | ==وضعيت كتاب== | ||