مفتاح الفلاح في عمل اليوم و الليلة: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'محمداسماعيل مازندرانى خواجويى' به 'محمداسماعيل مازندرانى خواجويى ')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۴: خط ۴۴:




«مفتاح الفلاح في عمل اليوم و الليلة»، اثر [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]]، كتابى است در باره اعمال روز و شب در شش باب. مصنف در لابه‌لاى ابواب كتاب، بحث‌هاى دقيق علمى و روايى متعددى را مطرح كرده و به نفى و اثبات نظريه‌هاى گوناگون پرداخته است. از جمله در مورد تسبيح حضرت زهرا(س) بحث مفصلى دارد. بحث‌هايى مانند آداب لباس پوشيدن، خوردن و آشاميدن، راه رفتن، شناختن زوال آفتاب و آداب مسواك را نيز در فصول مختلف و در مناسبت‌هاى گوناگون، مطرح كرده است.
'''مفتاح الفلاح في عمل اليوم و الليلة'''، اثر [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]]، كتابى است در باره اعمال روز و شب در شش باب. مصنف در لابه‌لاى ابواب كتاب، بحث‌هاى دقيق علمى و روايى متعددى را مطرح كرده و به نفى و اثبات نظريه‌هاى گوناگون پرداخته است. از جمله در مورد تسبيح حضرت زهرا(س) بحث مفصلى دارد. بحث‌هايى مانند آداب لباس پوشيدن، خوردن و آشاميدن، راه رفتن، شناختن زوال آفتاب و آداب مسواك را نيز در فصول مختلف و در مناسبت‌هاى گوناگون، مطرح كرده است.


[[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] در هر فصل از كتاب، پس از ذكر چند روايت و مطالب مختلف، شروع به توضيح الفاظ روايات كرده و بعضى مطالب مبهم يا دشوار آن فصل را تبيين نموده است (نظرى منفرد، مجتبى، ص 53).
[[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] در هر فصل از كتاب، پس از ذكر چند روايت و مطالب مختلف، شروع به توضيح الفاظ روايات كرده و بعضى مطالب مبهم يا دشوار آن فصل را تبيين نموده است (نظرى منفرد، مجتبى، ص 53).
خط ۵۶: خط ۵۶:
كتاب مفتاح الفلاح، داراى نسخ متفاوتى است كه عبارتند از:
كتاب مفتاح الفلاح، داراى نسخ متفاوتى است كه عبارتند از:


1. هشت نسخه خطى كه برخى از آن‌ها، تصحيح شده و در كتابخانه آيت‌الله مرعشى نجفى، موجود است به شماره‌هاى: (42)، (501)، (697)، (1445)، (4944)، (4980)، (2496) و (6323)؛
#هشت نسخه خطى كه برخى از آن‌ها، تصحيح شده و در كتابخانه آيت‌الله مرعشى نجفى، موجود است به شماره‌هاى: (42)، (501)، (697)، (1445)، (4944)، (4980)، (2496) و (6323)؛
 
#نسخه باارزش خطى از كتابخانه «مكتبتنا» كه از خط مؤلف استنساخ گرديده و مزين به حواشى علامه خواجويى مى‌باشد (به اعتقاد مصحح، اين نسخه كامل‌ترين و صحيح‌ترين نسخ بوده و نوشتار حاضر نيز بر اساس آن نوشته شده است)؛
2. نسخه باارزش خطى از كتابخانه «مكتبتنا» كه از خط مؤلف استنساخ گرديده و مزين به حواشى علامه خواجويى مى‌باشد (به اعتقاد مصحح، اين نسخه كامل‌ترين و صحيح‌ترين نسخ بوده و نوشتار حاضر نيز بر اساس آن نوشته شده است)؛
#نسخه چاپى توسط دارالكتب الإسلامي.
 
3. نسخه چاپى توسط دارالكتب الإسلامي.


تعليقات علامه خواجويى نيز با دو نسخه زير، مقابله گرديده است:
تعليقات علامه خواجويى نيز با دو نسخه زير، مقابله گرديده است:


1. نسخه كتابخانه «مكتبتنا» كه به خط خوبى نوشته شده و تاريخ كتابت آن، نزديك به عصر مؤلف مى‌باشد؛
#نسخه كتابخانه «مكتبتنا» كه به خط خوبى نوشته شده و تاريخ كتابت آن، نزديك به عصر مؤلف مى‌باشد؛
 
#نسخه كتابخانه آيت‌الله مرعشى نجفى، به شماره (3431) كه در تاريخ (1334ق) استنساخ شده است (مقدمه محقق، ص 29).
2. نسخه كتابخانه آيت‌الله مرعشى نجفى، به شماره (3431) كه در تاريخ (1334ق) استنساخ شده است (مقدمه محقق، ص 29).


محقق علاوه بر تصحيح كتاب و تعليقات آن و مقابله آن‌ها با نسخ موجود، به استخراج مصادر آيات، روايات و اقوال نيز پرداخته است (همان، ص 30).
محقق علاوه بر تصحيح كتاب و تعليقات آن و مقابله آن‌ها با نسخ موجود، به استخراج مصادر آيات، روايات و اقوال نيز پرداخته است (همان، ص 30).
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش