الأسامي و الکنی: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۰۰:۳۲
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Hbaghizadeh صفحهٔ الأسامي و الکني را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به الأسامي و الکنی منتقل کرد)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''الأسامي والکني''' اثر [[حاکم نیشابوری، محمد بن محمد|ابواحمد حاکم کبیر محمد بن محمد بن احمد بن اسحاق]] (متوفی 378ق)، در بررسی نام‌ها و کنیه‌های راویان بر اساس حروف الفبا.
'''الأسامي والکنی''' اثر [[حاکم نیشابوری، محمد بن محمد|ابواحمد حاکم کبیر محمد بن محمد بن احمد بن اسحاق]] (متوفی 378ق)، در بررسی نام‌ها و کنیه‌های راویان بر اساس حروف الفبا.


مؤلف در این کتاب، به بررسی نام‌ها و کنیه‌های راویان پرداخته که این امر، نوع مهمی از انواع مختلف علوم حدیثی است که همواره به آن نیاز مبرم، احساس شده است. این کتاب، خدمت بزرگی به رجال حدیث می‌باشد، زیرا مطالعه آن، می‌تواند به تشخیص و شناسایی روایان از یکدیگر و عدم اشتباه و خلط میان آنها کمک کند. در بسیاری از موارد، پیش آمده است که یک راوی، در جایی توسط نام معرفی شده و در جای دیگر، توسط کنیه و گاهی نیز توسط هر دو. در این موارد، چنین گمان می‌شود که این اسامی و کنیه‌ها، مربوط به دو راوی است که حرف «عن» یا حروف مشابه آن، از قلم افتاده است که یکی دیگر از فواید اثر حاضر، پرهیز از چنین اشتباهاتی است. همچنین پرهیز از اشتباه گرفتن دو نفری که در یک اسم مشترک هستند، اما یکی از آنها ضعیف و دیگر موثق است<ref>مقدمه، ص53</ref>.
مؤلف در این کتاب، به بررسی نام‌ها و کنیه‌های راویان پرداخته که این امر، نوع مهمی از انواع مختلف علوم حدیثی است که همواره به آن نیاز مبرم، احساس شده است. این کتاب، خدمت بزرگی به رجال حدیث می‌باشد، زیرا مطالعه آن، می‌تواند به تشخیص و شناسایی روایان از یکدیگر و عدم اشتباه و خلط میان آنها کمک کند. در بسیاری از موارد، پیش آمده است که یک راوی، در جایی توسط نام معرفی شده و در جای دیگر، توسط کنیه و گاهی نیز توسط هر دو. در این موارد، چنین گمان می‌شود که این اسامی و کنیه‌ها، مربوط به دو راوی است که حرف «عن» یا حروف مشابه آن، از قلم افتاده است که یکی دیگر از فواید اثر حاضر، پرهیز از چنین اشتباهاتی است. همچنین پرهیز از اشتباه گرفتن دو نفری که در یک اسم مشترک هستند، اما یکی از آنها ضعیف و دیگر موثق است<ref>مقدمه، ص53</ref>.