أدعیة الأیام السبعة: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''أدعية الأيام السبعة'''، از آثار چهارمین خلیفه فاطمی اسماعیلی و ادیب قرن چهارم هجری قمری، [[خلیفة، معز لدینالله الخلیفة|ابوتمیم المعزلدینالله معدّ بن المنصوربالله ابیالطاهر اسماعیل]]، مشهور به [[خلیفة، معز لدینالله الخلیفة|المُعِزّلدینالله]] (319- 365ق)، ابداعی تبلیغاتی در باب دعاهای مخصوص روزهای هفته است که در ضمن آن، اعتقادات باطنی اسماعیلیان را بیان و ترویج میکند. پژوهشگر معاصر، [[پوناوالا، اسماعیل | '''أدعية الأيام السبعة'''، از آثار چهارمین خلیفه فاطمی اسماعیلی و ادیب قرن چهارم هجری قمری، [[خلیفة، معز لدینالله الخلیفة|ابوتمیم المعزلدینالله معدّ بن المنصوربالله ابیالطاهر اسماعیل]]، مشهور به [[خلیفة، معز لدینالله الخلیفة|المُعِزّلدینالله]] (319- 365ق)، ابداعی تبلیغاتی در باب دعاهای مخصوص روزهای هفته است که در ضمن آن، اعتقادات باطنی اسماعیلیان را بیان و ترویج میکند. پژوهشگر معاصر، [[حسین پوناوالا، اسماعیل قربان|اسماعیل قربانحسین پوناوالا]]، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی را بر آن افزوده است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* [[پوناوالا، اسماعیل | * [[حسین پوناوالا، اسماعیل قربان|اسماعیل قربانحسین پوناوالا]]، تأکید کرده است که در تحقیق این ادعیه، بر 4 نسخه خطی اعتماد کردیم که منبع همگی «طائفه مستعلیه طیبیه اسماعیلیه» معروف به «بواهر» هستند که در شبه قاره هند اقامت دارند....<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص28</ref>. | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
* کتاب حاضر از 7 فصل به ترتیب ذیل (برطبق روزهای هفته، ولیکن با شروع از یکشنبه) تشکیل شده است. | * کتاب حاضر از 7 فصل به ترتیب ذیل (برطبق روزهای هفته، ولیکن با شروع از یکشنبه) تشکیل شده است. | ||
* [[پوناوالا، اسماعیل | * [[حسین پوناوالا، اسماعیل قربان|اسماعیل قربانحسین پوناوالا]]، در پایان، «تعلیقات و شروحی» را به زبان عربی بر ادعیه مذکور افزوده و به توضیح مطالب و اصطلاحات آن پرداخته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص97-151</ref>. | ||
* مصحح همچنین در ادامه، فهرست اصطلاحات اسماعیلی و فلسفی وارد در ادعیه و 3 ملحق (1- ادوار ناطقان هفتگانه و اسامی اوصیا و ائمه به ترتیب ادوار آنان؛ 2- عوالم سهگانه؛ 3- کیهانشناسی و هستیشناسی) و فهرست منابع عربی، فارسی، اردو و غربی و فهارس فنی را افزوده و آنگاه با بیان مطالبی درباره دعا، عبادت، ادعیه هفته و ادعیه توحیدی در دیدگاه اسماعیلیه به زبان انگلیسی به معرفی اثر حاضر پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص152- 254</ref>. | * مصحح همچنین در ادامه، فهرست اصطلاحات اسماعیلی و فلسفی وارد در ادعیه و 3 ملحق (1- ادوار ناطقان هفتگانه و اسامی اوصیا و ائمه به ترتیب ادوار آنان؛ 2- عوالم سهگانه؛ 3- کیهانشناسی و هستیشناسی) و فهرست منابع عربی، فارسی، اردو و غربی و فهارس فنی را افزوده و آنگاه با بیان مطالبی درباره دعا، عبادت، ادعیه هفته و ادعیه توحیدی در دیدگاه اسماعیلیه به زبان انگلیسی به معرفی اثر حاضر پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص152- 254</ref>. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
* نویسنده در دعای روز شنبه، امام مهدی موعود(عج) را ناطق هفتم شمرده و از او با این صفات یاد کرده است: «القائم بالحقّ الناطق بالصدق التاسع من جدّه الرسول الثامن من أبيه الكوثر السابع من آبائه الأئمّة...»<ref>ر.ک: همان، ص87</ref> و [[پوناوالا، اسماعیل | * نویسنده در دعای روز شنبه، امام مهدی موعود(عج) را ناطق هفتم شمرده و از او با این صفات یاد کرده است: «القائم بالحقّ الناطق بالصدق التاسع من جدّه الرسول الثامن من أبيه الكوثر السابع من آبائه الأئمّة...»<ref>ر.ک: همان، ص87</ref> و [[حسین پوناوالا، اسماعیل قربان|اسماعیل قربانحسین پوناوالا]]، توضیح داده است که او همان «محمد بن اسماعیل بن جعفر صادق(ع)» است!<ref>ر.ک: همان، ص147</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ ۲۹ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۰۳
| أدعیة الأیام السبعة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | خلیفة، معز لدینالله الخلیفة (نويسنده) حسین پوناوالا، اسماعیل قربان (محقق) |
| ناشر | دار الغرب الإسلامي |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1427ق - 2006م |
| چاپ | 1 |
| زبان | انگلیسی - عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
أدعية الأيام السبعة، از آثار چهارمین خلیفه فاطمی اسماعیلی و ادیب قرن چهارم هجری قمری، ابوتمیم المعزلدینالله معدّ بن المنصوربالله ابیالطاهر اسماعیل، مشهور به المُعِزّلدینالله (319- 365ق)، ابداعی تبلیغاتی در باب دعاهای مخصوص روزهای هفته است که در ضمن آن، اعتقادات باطنی اسماعیلیان را بیان و ترویج میکند. پژوهشگر معاصر، اسماعیل قربانحسین پوناوالا، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی را بر آن افزوده است.
هدف و روش
- اسماعیل قربانحسین پوناوالا، تأکید کرده است که در تحقیق این ادعیه، بر 4 نسخه خطی اعتماد کردیم که منبع همگی «طائفه مستعلیه طیبیه اسماعیلیه» معروف به «بواهر» هستند که در شبه قاره هند اقامت دارند....[۱].
ساختار و محتوا
- کتاب حاضر از 7 فصل به ترتیب ذیل (برطبق روزهای هفته، ولیکن با شروع از یکشنبه) تشکیل شده است.
- اسماعیل قربانحسین پوناوالا، در پایان، «تعلیقات و شروحی» را به زبان عربی بر ادعیه مذکور افزوده و به توضیح مطالب و اصطلاحات آن پرداخته است[۲].
- مصحح همچنین در ادامه، فهرست اصطلاحات اسماعیلی و فلسفی وارد در ادعیه و 3 ملحق (1- ادوار ناطقان هفتگانه و اسامی اوصیا و ائمه به ترتیب ادوار آنان؛ 2- عوالم سهگانه؛ 3- کیهانشناسی و هستیشناسی) و فهرست منابع عربی، فارسی، اردو و غربی و فهارس فنی را افزوده و آنگاه با بیان مطالبی درباره دعا، عبادت، ادعیه هفته و ادعیه توحیدی در دیدگاه اسماعیلیه به زبان انگلیسی به معرفی اثر حاضر پرداخته است[۳].
نمونه مباحث
- نویسنده در دعای روز شنبه، امام مهدی موعود(عج) را ناطق هفتم شمرده و از او با این صفات یاد کرده است: «القائم بالحقّ الناطق بالصدق التاسع من جدّه الرسول الثامن من أبيه الكوثر السابع من آبائه الأئمّة...»[۴] و اسماعیل قربانحسین پوناوالا، توضیح داده است که او همان «محمد بن اسماعیل بن جعفر صادق(ع)» است![۵].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.