أصول الدينونة الصافية: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR136735J1.jpg | عنوان = أصول الدينونة الصافية | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ن‍ف‍وس‍ی‌، ع‍م‍روس ب‍ن‌ ف‍ت‍ح‌ (نويسنده) ک‍روم‌، اح‍م‍د (محقق) شریفی، مصطفی بن محمد ( مصحح) باباعمی، محمد (...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۷: خط ۲۷:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''أصول الدينونة الصافية'''، از آثار قاضی اباضی و فقیه لیبیایی، [[نفوسی‌، عمروس بن‌ فتح|ابوحفص عمروس بن‌ فتح‌ نفوسی مساکنی]] (متوفای 283ق)، برخی از مسائل اعتقادی و فقهی را بر اساس مذهب خودش بیان می‌کند و می‌کوشد به نقدها و مجادله‌های مخالفان پاسخ بدهد. مصحح معاصر، [[کروم‌، احمد |احمد بن حمو کروم ]]، این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده است.
'''أصول الدينونة الصافية'''، از آثار قاضی اباضی و فقیه لیبیایی، [[ن‍ف‍وس‍ی‌، ع‍م‍روس ب‍ن‌ ف‍ت‍ح‌|ابوحفص عمروس بن‌ فتح‌ نفوسی مساکنی]] (متوفای 283ق)، برخی از مسائل اعتقادی و فقهی را بر اساس مذهب خودش بیان می‌کند و می‌کوشد به نقدها و مجادله‌های مخالفان پاسخ بدهد. مصحح معاصر، [[کروم‌، احمد |احمد بن حمو کروم ]]، این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده است.


==هدف و روش==
==هدف و روش==
* [[کروم‌، احمد|احمد بن حمو کروم ]]، یادآور شده است:
* [[کروم‌، احمد|احمد بن حمو کروم ]]، یادآور شده است:
# کتاب حاضر به 3 باب (عقیده، عبادات و معاملات) تقسیم می‌شود و روش جدال و نقض آرای مخالفانِ مذهب اباضی در اغلب ابواب وجود دارد و در بخش عقیده آشکارتر است.
# کتاب حاضر به 3 باب (عقیده، عبادات و معاملات) تقسیم می‌شود و روش جدال و نقض آرای مخالفانِ مذهب اباضی در اغلب ابواب وجود دارد و در بخش عقیده آشکارتر است.
# [[نفوسی‌، عمروس بن‌ فتح|ابوحفص نفوسی]]، به برخی از مسائل اباضی‌ها که در منطقه «جبل نفوسه» مورد ابتلا بوده، توجه خاصّی کرده؛ به‌عنوان مثال نگارنده، مسئله زکات و به‌خصوص مبحث انعام را بیشتر توضیح داده؛ زیرا این منطقه، جایگاه کشاورزان و دامداران و زاهدان بوده است. مثال دیگر حجّ و مسئله منهیات و کفارات آن است؛ چون مردم نفوسه بیشتر از دیگران به حجّ اهتمام می‌ورزیدند و حتی خانوادگی و با زنان و فرزندان به حجّ می‌رفتند<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص53-54</ref>.
# [[ن‍ف‍وس‍ی‌، ع‍م‍روس ب‍ن‌ ف‍ت‍ح‌|ابوحفص نفوسی]]، به برخی از مسائل اباضی‌ها که در منطقه «جبل نفوسه» مورد ابتلا بوده، توجه خاصّی کرده؛ به‌عنوان مثال نگارنده، مسئله زکات و به‌خصوص مبحث انعام را بیشتر توضیح داده؛ زیرا این منطقه، جایگاه کشاورزان و دامداران و زاهدان بوده است. مثال دیگر حجّ و مسئله منهیات و کفارات آن است؛ چون مردم نفوسه بیشتر از دیگران به حجّ اهتمام می‌ورزیدند و حتی خانوادگی و با زنان و فرزندان به حجّ می‌رفتند<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص53-54</ref>.
* نویسنده با یادآوری اتمام حجت از سوی خدای متعال، تبیین عقاید و احکام الهی و پرهیز از کتمان آن را ضروری دانسته است<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص58-59</ref>.
* نویسنده با یادآوری اتمام حجت از سوی خدای متعال، تبیین عقاید و احکام الهی و پرهیز از کتمان آن را ضروری دانسته است<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص58-59</ref>.


خط ۳۸: خط ۳۸:
* کتاب حاضر از مسائل ذیل تشکیل شده است:
* کتاب حاضر از مسائل ذیل تشکیل شده است:
باب اول: مسائل اعتقادی (توحید و ارتباط با موحدان، منزلتی بین دو منزلت، برخورد ما با اهل کتاب، مجوس و مشرکان، برخورد ما با منافقان، چه کسانی حق شفاعت دارند؟ نقد شبهات صفریه و معتزله، نقد شبهات سبئیه و...).
باب اول: مسائل اعتقادی (توحید و ارتباط با موحدان، منزلتی بین دو منزلت، برخورد ما با اهل کتاب، مجوس و مشرکان، برخورد ما با منافقان، چه کسانی حق شفاعت دارند؟ نقد شبهات صفریه و معتزله، نقد شبهات سبئیه و...).
باب دوم: مسائلی در عبادات (نماز، طهارت، زکات، روزه، حجّ و عمره).
باب دوم: مسائلی در عبادات (نماز، طهارت، زکات، روزه، حجّ و عمره).
باب سوم: مسائلی در معاملات (تفسیر مظالم و محاربه، انواع سرقت و احکام آن، قصاص، دیات، تفسیر غیله، فتک، غدر و عقص، عمد و شبه عمد و خطا و خطای محض، عفو و فضیلت آن، غنیمت، فیء و صدقه، ارث و...).
باب سوم: مسائلی در معاملات (تفسیر مظالم و محاربه، انواع سرقت و احکام آن، قصاص، دیات، تفسیر غیله، فتک، غدر و عقص، عمد و شبه عمد و خطا و خطای محض، عفو و فضیلت آن، غنیمت، فیء و صدقه، ارث و...).


==نمونه مباحث==
==نمونه مباحث==
* ردّ بر شبهات صُفریه: صُفریه گفتند: اهل توحیدی که مرتکب گناه کبیره شوند، مانند مشرکان هستند؛ پس اسیر کردن فرزندانشان جایز است و... [[نفوسی‌، عمروس بن‌ فتح|ابوحفص نفوسی]]، گوید: این سخن، معصیت است و خدای متعال چنین دینی نازل نکرده و در سیره پیامبر(ص) چنین مطلبی نیست....<ref>ر.ک: متن کتاب، ص69</ref>.
* ردّ بر شبهات صُفریه: صُفریه گفتند: اهل توحیدی که مرتکب گناه کبیره شوند، مانند مشرکان هستند؛ پس اسیر کردن فرزندانشان جایز است و... [[ن‍ف‍وس‍ی‌، ع‍م‍روس ب‍ن‌ ف‍ت‍ح‌|ابوحفص نفوسی]]، گوید: این سخن، معصیت است و خدای متعال چنین دینی نازل نکرده و در سیره پیامبر(ص) چنین مطلبی نیست....<ref>ر.ک: متن کتاب، ص69</ref>.


==پانویس==
==پانویس==