الإمام المنتظر عليه‌السلام و شبهات المرجفين: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'احمد بن حنبل' به 'احمد بن حنبل') |
جز (جایگزینی متن - 'ابن تيميه' به 'ابن تيميه ') |
||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
در بخش اول كتاب نويسنده بعد از نقل اقوال و شبهات ابن | در بخش اول كتاب نويسنده بعد از نقل اقوال و شبهات [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] ، [[ابن خلدون]] و [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] پيرامون حضرت مهدى(عج)، مبناى اين شبهات را عدم وقوف بر روح دين و نشناختن اصول و فروع آن دانسته است. | ||
وى معتقد است كه اجماع شيعيان به تنهايى، در ثبوت ولادت و غيبت حضرت مهدى(عج) كفايت خواهد كرد و هيچ يك از مسلمين در تواتر بشارت‌هاى نبوى به خروج فردى از عترت ايشان، از اولاد على(ع) و فاطمه(س) شكى ندارد. | وى معتقد است كه اجماع شيعيان به تنهايى، در ثبوت ولادت و غيبت حضرت مهدى(عج) كفايت خواهد كرد و هيچ يك از مسلمين در تواتر بشارت‌هاى نبوى به خروج فردى از عترت ايشان، از اولاد على(ع) و فاطمه(س) شكى ندارد. | ||
نسخهٔ ۲۶ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۰۵
| نام کتاب | الإمام المنتظر (علیه السلام) و شبهات المرجفین |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | |
| پدیدآورندگان | موسوی کاظمی قزوینی، محمد (نويسنده) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | BP 224/2 /ک2الف8 |
| موضوع | محمد بن حسن (عج)، امام دوازدهم، 255ق. -
مهدویت |
| ناشر | مرکز الغدير للدراسات الإسلامية |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| سال نشر | 1420 هـ.ق |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE13410AUTOMATIONCODE |
معرفى اجمالى
«الإمام المنتظر و شبهات المرجفين» اثر سيد امير محمد كاظمى قزوينى، تحقيقى است مستند و مستدل در نقد و ردّ شبهات مخالفين درباره مهدويت، غيبت، ظهور و قيام امام مهدى(عج) كه به زبان عربى و در سال 1374ش نوشته شده است.
انگيزه تأليف، بررسى و تحقيق در زمينه شبهات مهدويت و پاسخ به آن‌ها بوده است.
ساختار
كتاب با مقدمه مركز دروس اسلامى بيروت در اشاره به بشارت‌هاى پيامبر(ص) و ائمه(ع) به خروج امام مهدى(عج) آغاز شده است. مطالب كتاب كه پاسخى است كوتاه به نوشته‌ها و شبهه افكنى‌هاى معارضان پيرامون مهدويت در دو بخش ارائه گرديده است.
گزارش محتوا
در بخش اول كتاب نويسنده بعد از نقل اقوال و شبهات ابن تيميه ، ابن خلدون و ابن حجر پيرامون حضرت مهدى(عج)، مبناى اين شبهات را عدم وقوف بر روح دين و نشناختن اصول و فروع آن دانسته است.
وى معتقد است كه اجماع شيعيان به تنهايى، در ثبوت ولادت و غيبت حضرت مهدى(عج) كفايت خواهد كرد و هيچ يك از مسلمين در تواتر بشارت‌هاى نبوى به خروج فردى از عترت ايشان، از اولاد على(ع) و فاطمه(س) شكى ندارد.
وى در ادامه، به تعداى از علماى اهل سنت كه با اعتقاد اماميه پيرامون حضرت مهدى(عج) موافق هستند، اشاره كرده كه از آن جمله هستند: ابوالفتح محمد بن ابى الفوارس، ترمذى، ابوداود، ابن ابى الحديد، شبلنجى، امام قرطبى، ثعالبى، احمد بن حنبل، عبدالحق دهلوى، فضل بن روزبهان، عبدالرحمان بسطامى.
بخش دوم كتاب به طرح هفت شبهه از طرف منكرين مهدويت و پاسخ به آن‌ها اختصاص دارد:
1- مخفى بودن ولادت امام عصر(عج) و پوشيده ماندن آن از ديد عامه.
2- انكار ولادت امام توسط جعفر بن على الهادى(ع) و تصرف در املاك امام عسكرى به عنوان وارث ايشان.
3- علل اختفاى ولادت و استتار آنحضرت.
4- غير عادى بودن غيبت چند صد ساله و عدم دسترسى شيعيان به امام خود.
5- غير عادى بودن عمر چند صد ساله و وجود پيرى مفرط.
6- نقض عرفى از وجود حجت و امام با وجود غيبت ممتد و طولانى و مساوى بودن وجود غايب امام با عدم وى.
7- تناقض قول شيعه به وجوب متابعت از اصلح و اجراى عدل و صلاح و جريان حكم شرعى در جامعه توسط امام و در مقابل غيبت ممتد و چند صد ساله وى.
وضعيت كتاب
فهرست مطالب و منابع مورد استفاده مؤلف، در انتهاى كتاب آمده است.
پاورقى‌ها به ذكر منابع اختصاص دارد.
منابع مقاله
1- مقدمه و متن كتاب.
2- پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(عليه‌السلام) و مهدويت»، قم، مؤسسه اطلاع‌رسانى اسلامى مرجع، ج1 ص348.
پیوندها
مطالعه کتاب الإمام المنتظر (علیه السلام) و شبهات المرجفین در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور