هرمنوتیک، ادبیات، گفتگو با متن: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR143534J1.jpg | عنوان = هرمنوتیک، ادبیات، گفتگو با متن | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = سپه‌وند، عزت‌الله (نویسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = BD241/4هـ2س | موضوع = هرمنوتیک - تاریخ، نقد ادبی |ناشر | ناشر = ع...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۲۶: خط ۲۶:
}}
}}


'''هرمنوتیک، ادبیات، گفتگو با متن''' تألیف عزت‌الله سپه‌وند؛ این کتاب با رویکردی بین‌رشته‌ای به بررسی مفاهیم هرمنوتیک در ادبیات، به ویژه متون اسماعیلی پرداخته و گفتگویی میان سنت تأویلی شرق و نظریه‌های مدرن هرمنوتیک غربی برقرار می‌کند.
'''هرمنوتیک، ادبیات، گفتگو با متن''' تألیف [[سپه‌وند، عزت‌الله|عزت‌الله سپه‌وند]]؛ این کتاب با رویکردی بین‌رشته‌ای به بررسی مفاهیم هرمنوتیک در ادبیات، به ویژه متون اسماعیلی پرداخته و گفتگویی میان سنت تأویلی شرق و نظریه‌های مدرن هرمنوتیک غربی برقرار می‌کند.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۳۲: خط ۳۲:


==گزارش کتاب==
==گزارش کتاب==
کتاب «هرمنوتیک، ادبیات، گفتگو با متن» اثر عزت‌الله سپه‌وند، پژوهشی عمیق در حوزه تأویل و تفسیر متون باستانی با رویکردی نوین است. در روایت اول، کتاب به مباحث پایه‌ای هرمنوتیک و چگونگی گفتگوی مخاطب امروزی با متون کهن می‌پردازد. نویسنده بر این تأکید دارد که فهم متون قدیم نیازمند انتقال آنها به افق فکری معاصر است.
کتاب «هرمنوتیک، ادبیات، گفتگو با متن» اثر [[سپه‌وند، عزت‌الله|عزت‌الله سپه‌وند]]، پژوهشی عمیق در حوزه تأویل و تفسیر متون باستانی با رویکردی نوین است. در روایت اول، کتاب به مباحث پایه‌ای هرمنوتیک و چگونگی گفتگوی مخاطب امروزی با متون کهن می‌پردازد. نویسنده بر این تأکید دارد که فهم متون قدیم نیازمند انتقال آنها به افق فکری معاصر است.


روایت دوم تاریخچه تحول هرمنوتیک در غرب را از آگوستین قدیس تا اندیشمندانی چون گادامر و پل ریکور بررسی می‌کند. در مقابل، روایت سوم به سنت تأویلی شرق، به ویژه در میان زندیک‌ها، مانوی‌ها و اسماعیلیه می‌پردازد. این بخش نشان می‌دهد که پیشینه تأویل متون در سنت شرقی بسیار غنی‌تر و قدیمی‌تر از غرب بوده است.
روایت دوم تاریخچه تحول هرمنوتیک در غرب را از آگوستین قدیس تا اندیشمندانی چون گادامر و پل ریکور بررسی می‌کند. در مقابل، روایت سوم به سنت تأویلی شرق، به ویژه در میان زندیک‌ها، مانوی‌ها و اسماعیلیه می‌پردازد. این بخش نشان می‌دهد که پیشینه تأویل متون در سنت شرقی بسیار غنی‌تر و قدیمی‌تر از غرب بوده است.


روایت چهارم کتاب به بررسی دیدگاه‌های معاصر در حوزه هرمنوتیک اختصاص دارد. اما مهم‌ترین بخش کتاب، روایت پنجم است که با رویکردی کاربردی به تحلیل آثار مهم اسماعیلی مانند «کشف المحجوب» سجستانی و آثار ناصرخسرو می‌پردازد. نویسنده در این بخش نشان می‌دهد که چگونه اندیشمندان اسماعیلی به تأویل افراطی متون دینی دست زده‌اند.
روایت چهارم کتاب به بررسی دیدگاه‌های معاصر در حوزه هرمنوتیک اختصاص دارد. اما مهم‌ترین بخش کتاب، روایت پنجم است که با رویکردی کاربردی به تحلیل آثار مهم اسماعیلی مانند «[[كشف المحجوب (سجستانی)|کشف المحجوب]]» [[ابویعقوب سجستانی، اسحاق بن احمد|سجستانی]] و آثار [[ناصر خسرو|ناصرخسرو]] می‌پردازد. نویسنده در این بخش نشان می‌دهد که چگونه اندیشمندان اسماعیلی به تأویل افراطی متون دینی دست زده‌اند.


کتاب با ارائه شواهد متعدد از متون اسماعیلی، نشان می‌دهد که بسیاری از اصول و مبانی هرمنوتیک مدرن، پیشتر در سنت فکری شرق و به ویژه در آثار اسماعیلی وجود داشته است. این اثر با روشی توصیفی-تاریخی و با تکیه بر تحلیل محتوای عمیق متون، پیوندهای میان هرمنوتیک قدیم و جدید را آشکار می‌سازد.<ref>[https://literaturelib.com/books/1268 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref>
کتاب با ارائه شواهد متعدد از متون اسماعیلی، نشان می‌دهد که بسیاری از اصول و مبانی هرمنوتیک مدرن، پیشتر در سنت فکری شرق و به ویژه در آثار اسماعیلی وجود داشته است. این اثر با روشی توصیفی-تاریخی و با تکیه بر تحلیل محتوای عمیق متون، پیوندهای میان هرمنوتیک قدیم و جدید را آشکار می‌سازد.<ref>[https://literaturelib.com/books/1268 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref>