سلامان و ابسال: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''سلامان و ابسال''' تألیف عبدی بیگ نویدی شیرازی (922-988ق)، تصحیح فاطمه مدرسی و وحید رضایی | '''سلامان و ابسال''' تألیف [[نویدی، زینالعابدین بن عبدالمؤمن|عبدی بیگ نویدی شیرازی]] (922-988ق)، تصحیح [[مدرسی، فاطمه|فاطمه مدرسی]] و [[رضایی حمزهکندی، وحید|وحید رضایی حمزهکندی]]؛ این اثر مثنوی عرفانی است که بر اساس داستان مشهور سلامان و ابسال توسط شاعر دوره صفوی سروده شده و برای اولین بار در این نسخه تصحیح و منتشر شده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب شامل مقدمه مفصلی درباره زندگی نویدی شیرازی و جایگاه این اثر در میان آثار او، متن تصحیحشده مثنوی سلامان و ابسال، و تطبیق آن با روایتهای دیگر این داستان است. | کتاب شامل مقدمه مفصلی درباره زندگی [[نویدی، زینالعابدین بن عبدالمؤمن|نویدی شیرازی]] و جایگاه این اثر در میان آثار او، متن تصحیحشده مثنوی سلامان و ابسال، و تطبیق آن با روایتهای دیگر این داستان است. | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
سلامان و ابسال نویدی شیرازی که در قرن دهم هجری سروده شده، یکی از آخرین بازآفرینیهای ادبی از داستان معروف فلسفی-عرفانی سلامان و ابسال است. این مثنوی که پیش از این تنها در نسخه خطی کتابخانه سلیمانیه استانبول موجود بود، اکنون توسط دو پژوهشگر تصحیح و منتشر شده است. | سلامان و ابسال [[نویدی، زینالعابدین بن عبدالمؤمن|نویدی شیرازی]] که در قرن دهم هجری سروده شده، یکی از آخرین بازآفرینیهای ادبی از داستان معروف فلسفی-عرفانی سلامان و ابسال است. این مثنوی که پیش از این تنها در نسخه خطی کتابخانه سلیمانیه استانبول موجود بود، اکنون توسط دو پژوهشگر تصحیح و منتشر شده است. | ||
نویدی شیرازی در این اثر به پیروی از سنت ادبی پیش از خود، خصوصاً عبدالرحمن | [[نویدی، زینالعابدین بن عبدالمؤمن|نویدی شیرازی]] در این اثر به پیروی از سنت ادبی پیش از خود، خصوصاً [[جامی، عبدالرحمن|عبدالرحمن جامی]]، به بازسرایی این داستان نمادین پرداخته است. داستان سلامان و ابسال که ریشه در حکایات یونانی دارد، در ادبیات فارسی بهعنوان تمثیلی از رابطۀ نفس و عقل شناخته میشود. | ||
تصحیح حاضر بر اساس نسخۀ منحصربهفرد کتابخانۀ سلیمانیه انجام شده و ویژگیهای زیر را دارد: | تصحیح حاضر بر اساس نسخۀ منحصربهفرد کتابخانۀ سلیمانیه انجام شده و ویژگیهای زیر را دارد: | ||
- مقدمهای جامع درباره زندگی و آثار نویدی شیرازی | - مقدمهای جامع درباره زندگی و آثار نویدی شیرازی | ||
- تحلیل سبکشناسی اثر | - تحلیل سبکشناسی اثر | ||
- مقایسه با دیگر روایتهای این داستان در ادب فارسی | - مقایسه با دیگر روایتهای این داستان در ادب فارسی | ||
- توضیح اصطلاحات و مشکلات متن | - توضیح اصطلاحات و مشکلات متن | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۲۲:۵۹
| سلامان و ابسال | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | نویدی، زینالعابدین بن عبدالمؤمن (نویسنده)
مدرسی، فاطمه (مصحح) رضایی حمزهکندی، وحید (مصحح) |
| ناشر | یوتا |
| مکان نشر | ارومیه |
| سال نشر | 1391ش. |
| چاپ | چاپ اول |
| شابک | 978-600-6039-47-3 |
| موضوع | شعر فارسی - قرن 10ق. |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | PIR 6145/س8 1391 |
سلامان و ابسال تألیف عبدی بیگ نویدی شیرازی (922-988ق)، تصحیح فاطمه مدرسی و وحید رضایی حمزهکندی؛ این اثر مثنوی عرفانی است که بر اساس داستان مشهور سلامان و ابسال توسط شاعر دوره صفوی سروده شده و برای اولین بار در این نسخه تصحیح و منتشر شده است.
ساختار
کتاب شامل مقدمه مفصلی درباره زندگی نویدی شیرازی و جایگاه این اثر در میان آثار او، متن تصحیحشده مثنوی سلامان و ابسال، و تطبیق آن با روایتهای دیگر این داستان است.
گزارش کتاب
سلامان و ابسال نویدی شیرازی که در قرن دهم هجری سروده شده، یکی از آخرین بازآفرینیهای ادبی از داستان معروف فلسفی-عرفانی سلامان و ابسال است. این مثنوی که پیش از این تنها در نسخه خطی کتابخانه سلیمانیه استانبول موجود بود، اکنون توسط دو پژوهشگر تصحیح و منتشر شده است.
نویدی شیرازی در این اثر به پیروی از سنت ادبی پیش از خود، خصوصاً عبدالرحمن جامی، به بازسرایی این داستان نمادین پرداخته است. داستان سلامان و ابسال که ریشه در حکایات یونانی دارد، در ادبیات فارسی بهعنوان تمثیلی از رابطۀ نفس و عقل شناخته میشود.
تصحیح حاضر بر اساس نسخۀ منحصربهفرد کتابخانۀ سلیمانیه انجام شده و ویژگیهای زیر را دارد:
- مقدمهای جامع درباره زندگی و آثار نویدی شیرازی
- تحلیل سبکشناسی اثر
- مقایسه با دیگر روایتهای این داستان در ادب فارسی - توضیح اصطلاحات و مشکلات متن
این کتاب برای محققان ادبیات عرفانی و علاقهمندان به ادبیات دوره صفوی منبعی ارزشمند محسوب میشود.[۱]
پانويس
منابع مقاله
پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات