إرشاد المتبصرین إلی فروع الدین: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'مقدمه‌نویسنده' به 'مقدمه‌ نویسنده'
جز (جایگزینی متن - 'مقدمه نویس' به 'مقدمه‌نویس')
جز (جایگزینی متن - 'مقدمه‌نویسنده' به 'مقدمه‌ نویسنده')
 
خط ۲۷: خط ۲۷:
==هدف و روش==
==هدف و روش==
*کاتب نسخه خطی [[محمود بن مهدی تبریزی نجفی]] مقدمه‌ای بر این اثر نوشته و تأکید کرده است: جمعی از مؤمنان از [[مامقانی، عبدالله|آیت‌الله عبدالله مامقانى]]، خواستند که بر تبصره علامه حاشیه بنویسد تا مردم با فتاوای ایشان نیز آشنا شوند و بعد از پذیرش این مطلب و نوشته شدن مقداری از آن، گروهی دیگر گفتند: یافتن فتاوا از حاشیه، مشکل است و از او درخواست کردند که رساله‌ای همانند تبصره بنگارد و فتاوای خودش را در آن بیاورد. نویسنده این درخواست را پذیرفت و البته کوشید به نظم و ترتیب کتاب [[تبصرة المتعلمين في أحكام الدين|تبصرة المتعلمين]] و نیز عباراتش وفادار بماند ولیکن تعابیر مشکل را به روان و رسا تبدیل کرد تا علاقمندان براحتی مقصود را دریابند. <ref> مقدمه، ص1. </ref>
*کاتب نسخه خطی [[محمود بن مهدی تبریزی نجفی]] مقدمه‌ای بر این اثر نوشته و تأکید کرده است: جمعی از مؤمنان از [[مامقانی، عبدالله|آیت‌الله عبدالله مامقانى]]، خواستند که بر تبصره علامه حاشیه بنویسد تا مردم با فتاوای ایشان نیز آشنا شوند و بعد از پذیرش این مطلب و نوشته شدن مقداری از آن، گروهی دیگر گفتند: یافتن فتاوا از حاشیه، مشکل است و از او درخواست کردند که رساله‌ای همانند تبصره بنگارد و فتاوای خودش را در آن بیاورد. نویسنده این درخواست را پذیرفت و البته کوشید به نظم و ترتیب کتاب [[تبصرة المتعلمين في أحكام الدين|تبصرة المتعلمين]] و نیز عباراتش وفادار بماند ولیکن تعابیر مشکل را به روان و رسا تبدیل کرد تا علاقمندان براحتی مقصود را دریابند. <ref> مقدمه، ص1. </ref>
*[[مامقانی، عبدالله|آیت‌الله عبدالله مامقانى]]، هدف از نگارش کتاب حاضر را پاسخگویی به درخواست برخی از برادران ایمانی دانسته و اظهار امیدواری کرده که در روز قیامت برای او سودمند واقع شود. <ref> مقدمه‌نویسنده، ص2. </ref>
*[[مامقانی، عبدالله|آیت‌الله عبدالله مامقانى]]، هدف از نگارش کتاب حاضر را پاسخگویی به درخواست برخی از برادران ایمانی دانسته و اظهار امیدواری کرده که در روز قیامت برای او سودمند واقع شود. <ref> مقدمه‌ نویسنده، ص2. </ref>
==ساختار و محتوا==
==ساختار و محتوا==
*این اثر فقهی، با کتاب «طهارت» آغاز می‌شود <ref> متن کتاب، ص2. </ref> و با «دیات» پایان می‌پذیرد. <ref> همان، ص128. </ref> برخی از محورهای مورد بحث عبارت است از: نماز، زکات، روزه، اعتکاف، حجّ و عمره، جهاد، متاجر و آداب تجارت، اجاره و ودیعه، مزارعه و مساقات، جعاله، سبق و رمایه، مضاربه، ودیعه، عاریه، لقطه، غصب و احیای موات، رهن، حجر، حواله، کفالت، صلح و شرکت، اقرار، وکالت، هبه، وقف، صدقه.
*این اثر فقهی، با کتاب «طهارت» آغاز می‌شود <ref> متن کتاب، ص2. </ref> و با «دیات» پایان می‌پذیرد. <ref> همان، ص128. </ref> برخی از محورهای مورد بحث عبارت است از: نماز، زکات، روزه، اعتکاف، حجّ و عمره، جهاد، متاجر و آداب تجارت، اجاره و ودیعه، مزارعه و مساقات، جعاله، سبق و رمایه، مضاربه، ودیعه، عاریه، لقطه، غصب و احیای موات، رهن، حجر، حواله، کفالت، صلح و شرکت، اقرار، وکالت، هبه، وقف، صدقه.