۱۴۶٬۳۹۰
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| هداية المسترشدين (ابهامزدایی) }} | {{کاربردهای دیگر| هداية المسترشدين (ابهامزدایی) }} | ||
'''هداية المسترشدين و الردّ على أهل البدع'''، از آثار قاضی و متکلم نامدار اشعری عراقی، [[باقلانی، محمد بن طیب |ابوبکر باقلانی]] (متوفاى 403ق در بغداد) میکوشد به نقادی و ردّ آرای اعتقادی کسانی بپردازد که از دیدگاه او بدعتگذار و ملحد هستند. این اثر به بحثهای گوناگون کلام اسلامی از جمله صفات الهی و مسأله رؤیت خدای متعال در آخرت، با استناد به احادیث و آیات قرآنی و مباحث ادبیات زبان عربی توجه دارد. پژوهشگران معاصر، استاد علوم قرآن و مطالعات قرآنی در دانشکده علوم شرعی دانشگاه توبینگن، [[دکتر عمر یوسف عبدالغنی حمدان]] و بانوی کارشناس کتابخانهها و اطلاعات و پژوهشگر در زمینه میراث خطی عربی [[تغرید محمَّد عبدالرحمن حمدان]] این کتاب را تصحیح و تحقیق کردهاند. نسخه خطی اثر حاضر ناقص است و متن کامل آن در دسترس نیست. | '''هداية المسترشدين و الردّ على أهل البدع'''، از آثار قاضی و متکلم نامدار اشعری عراقی، [[باقلانی، محمد بن طیب |ابوبکر باقلانی]] (متوفاى 403ق در بغداد) میکوشد به نقادی و ردّ آرای اعتقادی کسانی بپردازد که از دیدگاه او بدعتگذار و ملحد هستند. این اثر به بحثهای گوناگون کلام اسلامی از جمله صفات الهی و مسأله رؤیت خدای متعال در آخرت، با استناد به احادیث و آیات قرآنی و مباحث ادبیات زبان عربی توجه دارد. پژوهشگران معاصر، استاد علوم قرآن و مطالعات قرآنی در دانشکده علوم شرعی دانشگاه توبینگن، [[حمدان، عمر یوسف عبد الغنی|دکتر عمر یوسف عبدالغنی حمدان]] و بانوی کارشناس کتابخانهها و اطلاعات و پژوهشگر در زمینه میراث خطی عربی [[حمدان، تغرید محمد عبد الرحمن|تغرید محمَّد عبدالرحمن حمدان]] این کتاب را تصحیح و تحقیق کردهاند. نسخه خطی اثر حاضر ناقص است و متن کامل آن در دسترس نیست. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* محققان، بر چند نکته تأکید کردهاند: | * محققان، بر چند نکته تأکید کردهاند: | ||
# اندیشه تصحیح کتاب «هدایة المسترشدین» بیش از ده سال پیش و در چارچوب یک طرح بزرگتر با عنوان «بازکشف عقلانیت الهیاتی در اعصار اسلامی میانه» در «مجلس بحوث اروپایی» (شورای تحقیقات اروپا) مطرح شد. در آن زمان، استاد [[زابینه اشمیتکه]] بر این برنامه نظارت داشت و چهار نسخه خطی از کتاب (نسخههای سن پترزبورگ، تاشکند، فاس و قاهره) برای تحقیق فراهم شد. اما به دلیل مشغله زیاد، از ادامه کار انصراف داد و عذرخواهی کرد و این کار به تعویق افتاد. | # اندیشه تصحیح کتاب «هدایة المسترشدین» بیش از ده سال پیش و در چارچوب یک طرح بزرگتر با عنوان «بازکشف عقلانیت الهیاتی در اعصار اسلامی میانه» در «مجلس بحوث اروپایی» (شورای تحقیقات اروپا) مطرح شد. در آن زمان، استاد [[اشمیتکه، زابینه|زابینه اشمیتکه]] بر این برنامه نظارت داشت و چهار نسخه خطی از کتاب (نسخههای سن پترزبورگ، تاشکند، فاس و قاهره) برای تحقیق فراهم شد. اما به دلیل مشغله زیاد، از ادامه کار انصراف داد و عذرخواهی کرد و این کار به تعویق افتاد. | ||
# انتشار این مجموعه به دلایل مختلفی با تأخیر مواجه شد. از جمله این دلایل میتوان به حجم زیاد کار علمی و آموزشی و همچنین لزوم همکاری با پژوهشگران دیگر اشاره کرد. و سرانجام به خاطر درخواست پژوهشگران و متخصصان و با مساعدت خانم [[تغرید حمدان]]، تحقیق و تصحیح این کتاب را انجام دادیم و به پایان رساندیم. | # انتشار این مجموعه به دلایل مختلفی با تأخیر مواجه شد. از جمله این دلایل میتوان به حجم زیاد کار علمی و آموزشی و همچنین لزوم همکاری با پژوهشگران دیگر اشاره کرد. و سرانجام به خاطر درخواست پژوهشگران و متخصصان و با مساعدت خانم [[حمدان، تغرید محمد عبد الرحمن|تغرید حمدان]]، تحقیق و تصحیح این کتاب را انجام دادیم و به پایان رساندیم. | ||
# هرچند در ابتدا قصد داشتیم مقدمهای مفصل برای کتاب بنویسیم، اما برای تسریع در کار، به ارائه یک مقدمه مختصر و افزودن فهرستهای راهنما در پایان هر جلد اکتفا کردیم تا این کتاب زودتر به خوانندگان برسد. | # هرچند در ابتدا قصد داشتیم مقدمهای مفصل برای کتاب بنویسیم، اما برای تسریع در کار، به ارائه یک مقدمه مختصر و افزودن فهرستهای راهنما در پایان هر جلد اکتفا کردیم تا این کتاب زودتر به خوانندگان برسد. | ||
# به دلیل عدم وجود نقطهگذاری و شکل حروف و همچنین وجود آسیبدیدگیهای زیاد در نسخههای فاس و قاهره، ناچار به مراجعه به «مرکز بیرونی مطالعات شرقی در تاشکند» شدیم که این بازدید به مدت 19 روز به طول انجامید. <ref> مقدمه محققان، ج1، ص5- 6. </ref> | # به دلیل عدم وجود نقطهگذاری و شکل حروف و همچنین وجود آسیبدیدگیهای زیاد در نسخههای فاس و قاهره، ناچار به مراجعه به «مرکز بیرونی مطالعات شرقی در تاشکند» شدیم که این بازدید به مدت 19 روز به طول انجامید. <ref> مقدمه محققان، ج1، ص5- 6. </ref> | ||