مشتاق اصفهانی، میرعلی: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| اندازه تصویر = | | اندازه تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | | توضیح تصویر = | ||
| نام کامل = | | نام کامل = سید علی حسینی | ||
| نامهای دیگر =مشتاق اصفهانی | | نامهای دیگر = مشتاق اصفهانی | ||
| لقب = | | لقب = | ||
| تخلص = | | تخلص = مشتاق | ||
| نسب = | | نسب = | ||
| نام پدر = | | نام پدر = | ||
| ولادت = | | ولادت = ۱۱۰۱ قمری | ||
| محل تولد = | | محل تولد = | ||
| کشور تولد = | | کشور تولد = | ||
| محل زندگی = | | محل زندگی = اصفهان | ||
| رحلت = | | رحلت = ۱۱۷۱ قمری | ||
| شهادت = | | شهادت = | ||
| مدفن = | | مدفن = اصفهان | ||
| طول عمر = | | طول عمر = | ||
| نام همسر = | | نام همسر = | ||
| فرزندان = | | فرزندان = | ||
| خویشاوندان = | | خویشاوندان = | ||
| دین = | | دین = اسلام | ||
| مذهب = | | مذهب = | ||
| پیشه = | | پیشه = شاعر و ادیب | ||
| منصب = | | منصب = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| مشایخ = | | مشایخ = | ||
| معاصرین = | | معاصرین = | ||
| شاگردان = | | شاگردان = هاتف اصفهانی، صهبا، آذر بیگدلی، رفیق اصفهانی، عاشق اصفهانی | ||
| اجازه اجتهاد از = | | اجازه اجتهاد از = | ||
| درجه علمی = | | درجه علمی = | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
| حوزه = | | حوزه = | ||
| علایق پژوهشی = | | علایق پژوهشی = | ||
| سبک نوشتاری = | | سبک نوشتاری = سبک عراقی | ||
| آثار = | | آثار = | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
نسخهٔ ۳۰ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۰۳
| مشتاق اصفهانی | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | سید علی حسینی |
| نامهای دیگر | مشتاق اصفهانی |
| تخلص | مشتاق |
| ولادت | ۱۱۰۱ قمری |
| محل زندگی | اصفهان |
| رحلت | ۱۱۷۱ قمری |
| مدفن | اصفهان |
| دین | اسلام |
| پیشه | شاعر و ادیب |
| اطلاعات علمی | |
| سبک نوشتاری | سبک عراقی |
| شاگردان | هاتف اصفهانی، صهبا، آذر بیگدلی، رفیق اصفهانی، عاشق اصفهانی |
سید علی حسینی (1101-1171ق) متخلص به «مشتاق اصفهانی» از شاعران و ادیبان نامدار قرن دوازدهم هجری.
تولد و وفات
سید علی مشتاق اصفهانی در سال ۱۱۰۱ق متولد شد و وفات او میان سالهای 1171ق در اصفهان ثبت شده است.
نقش در نهضت ادبی (انجمن مشتاق)
مشتاق اصفهانی در دورهای ظهور کرد که به دوره بازگشت ادبی شهرت دارد. او و انجمنش بیانگر نهضت ادبی این دوره در اصفهان هستند.
فعالیتهای ادبی او
- بنیانگذاری انجمن: او با همکاری گروهی از ادبیان بانفوذ اصفهان مانند سید محمد شعله بنیانگذار انجمن مشتاق بود.
- احیای سبک عراقی: یکی از مهمترین اقدامات او، تجدید احیای سبک عراقی بود و فضای غزلیات ساده و روان این سبک را دوباره زنده کرد و دیگر ادیبان، این روش ادبی را پی گرفتند.
- همکاران و شاگردان: مشتاق در انجمن مذکور میزبان شاعرانی چون هاتف اصفهانی، صهبا، آذر بیگدلی، رفیق اصفهانی، عاشق اصفهانی و... بود که آنان شاگردی مشتاق مینمودند.
سبک و محتوای اشعار
مشتاق اصفهانی بیشتر به غزلسرایی و رباعیسازی علاقه داشت. اشعار او از نظر ساختاری و مضمونی دارای ویژگیهای زیر هستند:
- ویژگیهای شعری: اشعار مشتاق دارای مضامین بدیع، جذاب و دلکش بوده و اغلب واجد صنایع لفظی و معنوی هستند. برخی از غزلیات او حاوی مطالب مطلع و معلوم میباشند.
- محتوای عرفانی: مشتاق از معدود شعرایی است که مقامات عرفانی و مقام استیلا را در سخنانش رعایت کرده است. اشعارش پیرامون وحدت وجود و درک عمیق عرفانی است. در غزلیات مشتاق، مضامینی چون عشق و معرفت و تعلیمات عرفانی دیده میشود[۱].
پانويس
- ↑ ر.ک: حقیقت، عبدالرفیع، ص441-443
منابع مقاله
حقیقت، عبدالرفیع، شاعران بزرگ ایران، از رودکی تا بهار، تهران، کومش، چاپ اول، 1381ش.